义云高大师显密圆融,各国高僧呼吁护持正法,打击邪教

义云高大师显密圆融,各国高僧呼吁护持正法,打击邪教

佛音时报
二○○○年五月廿日 星期六
摧邪护正 佛教界矢志利益众生联合国际世界佛教总部举办佛教佛学佛法正邪研讨 获回响

 

【记者李俊彦台北报导】由联合国际世界佛教总部举办的“佛教佛学佛法正邪”研讨会,已于十二日圆满闭幕,但余波荡漾,连日来有佛教徒在网路上讨论,表示支持之意。来台参与研讨的国际佛教僧尼总会主席隆慧导师等高僧,在离台前接受访问指出,正邪之分已有结论,也带给众生寻求解脱之道的指标。她呼吁全球佛教徒响应显教精神领袖世界僧伽协会会长悟明长老的号召,摧邪立正,护持正法,利益众生。

联合国际世界佛教总部高树正法宝幢,举办的正邪辨正研讨会痛批顶着佛教之名,行谤佛破教之实的佛教败类,已引起广大的回响,尤其是媒体的披露报导,对于匡正邪知邪见,树立正知正见,极具正面意义,真是功德无量。

全球唯一汉人藏密格西、美国密宗总会主席洛桑珍珠活佛则指出,在此末法时代,波旬魔王的子孙披着袈娑混入佛教,误导众生,断人慧命。因此,正邪研讨会议的重要性,不亚于当年五百比丘集结三藏经典。可以确定的是,它能使众生远离邪说,依止像义云高大师这种显密圆通,妙谙五明的明师学习正法,走上了生脱死之路。

那么要如何鉴别正法呢?洛桑珍珠活佛说,非常简单,如果符合佛陀的三藏法义,且具有真修实证的研书本证境,他就是正法的代表。但是,当今社会有个不好的风气,许多人只顾钻,阅读经书,研究字面含义,而不明就里,这是错误的做法。

洛桑珍珠活佛郑重指出,佛法最重要的是解行并重只有理论没有实证功夫,不能解脱,只修法力,不懂法理教义,会走入魔道,与了生脱死渐行渐远。所以,依止正法或邪法,明师或邪师,是一件生死大事啊!

加拿大佛教协会主席贡拉活佛指出,其实与会的高僧、大德,早在几年就已经开始研究义云高大师的著作和开示法带了,两千多卷(卷)法带中,大家听到的都是符合三藏教义的正知正见佛法。不仅如此,其中精辟奥妙的佛法开示,显密圆融无碍,令人赞叹。

泰国的坤猜悟觉法师、马来西亚的悟静法师则痛批法轮功的李洪志。坤猜悟觉法师指出,李洪志赫然大言不惭的说,“为了找到我,已经死了几千个佛陀了,所有的佛陀加起来,都没有我一个人高。”这实在太可笑了,连一点入门的佛教常识都不知道,还信口开河诬蔑佛陀。

悟静法师表示,他的寺院有两个比丘学法轮功,“人家说老皮禅八风吹不动,我没有这个功夫”。这种人毫无学识,对空性的道理一无所知。记得上次香港天坛大佛开光,李洪志说什么“天坛大佛身上乱七八糟的,是他后来给清理了,而且把他的法身罩在上面。”从这句话显示他什么都不懂,根本不了解法身的观念。

这几天,参与研讨会的各国显密高僧、大德,已相继离台。他们在离台前的感言是,修行一定要找明师,且一定要用经教、实证去印证师父的道量,千万不能被旁门邪教给迷惑了,而堕入魔道,无法了生脱死。

连日来,网路上也针对评选正邪之事,进行热烈的讨论,大多数的佛教徒认为,目前确实有一些邪师,误导迷惑众生,害人不浅,破邪显正、扶持正法,是利益众生的事,值得肯定。

只有极少数的佛教徒,保持消极的态度,认为修行在个人,“不管他人瓦上霜”,各修各的。不过,肯定这次研讨会的举办。

果道推崇义云高 力邀授课

伏藏罗布吁慈悲、忍辱扶正驱邪

【记者丘元智专访】

“我们应该响应显教精神领袖悟明长老破邪显正,护持正法的号召,也虔诚祈请显密圆通的义云高大师法驾能够来台,为佛学院学生授课,春风化雨,作育优秀僧才。”前南普陀佛学院教务长果道法师,诚恳的说出他的心愿。

果道法师是以佛学院代表身分,参加这场国性的“佛教佛学佛法正邪”研讨会,经过深入的研讨论辩,发现邪门外道散布邪法实在可怕。因此,正信的佛教徒应远离邪教,亲近如来正法。

他说,各佛学院也应趁这个机会,反省思考佛法教学工作。因为当今全世界的佛学院都存在一个严重的问题,就是缺乏好的教材,造成大家都被蒙蔽了,以盲引盲的结果,连许多高僧、大德写的书,问题都非常严重,何况是普通人编写的。拜读了、仰谔益西诺布大法王更正达摩祖师的书“正达摩祖师论”,和他的系列法音,深深体会许多大法师走错了多少路啊!

尤其是佛学院学生是为了生脱死才到佛学院学习的,可是佛学院却变成了研究学术的地方,他们仅得到佛学的教授,而不知实修法境。以前有一些法师一生钻研所谓的学术,到晚年弄得不是衰竭,就是瘫痪,甭论生死自由。难道说这就是当年释迦世尊所传的佛法吗?

果道法师指出,回光返照,说来惭愧。这几年来,佛学院教授学生的东西实在太少,而大部分的教材或多或少都存在着一些问题,真正的佛法实在难找,如果能把这次所学到义云高大师的真实佛法,遍洒益散佛学院和七众之中,真是责无旁贷。

南普陀佛学院是国内培育僧伽的摇篮,在国际间颇具知名度,培育不少优秀僧伽师资,如慧律、如本、常禅法师,皆出身南普陀佛学院。

【记者蔡明杰综合报道】

来台参加佛教佛学佛法正邪研讨会的联合国际佛教会主席伏藏罗布大师在离台前指出,台湾政治民主、经济繁荣、宗教自由,但还是有宗教乱象,正信的修行人固然要修慈悲、忍辱,但扶正驱邪也是一种大修行。

什么是菩萨行呢?伏藏罗布大师说,只要是利益众生,为自觉觉他而发菩提心,哪怕是打也好,骂也好,都是修行。

过去,出家人对于邪师之流几乎都不公开批评,以免招惹是非。这种观点绝不是菩萨的行为。因为如果不出来制止,就会有更多的人上当受骗。

五月梅绽放 叫人称奇

“佛教佛学佛法正邪研讨会”在台举办,是近百年来全球佛教界的空前盛会。主持会议的联合国际世界佛教总部执行署长广心大法师,和显教精神领袖悟明大法师、知名法师印顺大法师,是由世界佛教正法总会认定,并颁发证书的三位在台大法师。

闭幕时,两千多位各国显密高僧、大德,票选出义云高大师为显密圆通大师,沈家桢为善知识,另张宏堡四人为旁门邪教。让众生明白什么叫如来正法?什么叫邪教?在修行道路上,不至于沦入魔道,真是功德无量。

令人啧啧称奇的是,广心大法师台北同修会桌上,腊月送来的一束梅花,早已于三个月前诸花凋零,会议期间梅花顿发一个蓓蕾,十二日大会宣布正邪当天,蓓蕾赫然绽放,成为一朵艳丽清香的梅花,与九六年义云高大师行园讲课所开放之花,有异曲同工之妙。原本于正月开放的梅花,却在五月绽放,见证了佛法功德无量,十方诸佛菩萨加持赞叹正法宏开。

黄宏净

宗教正邪 网路掀起论战

【记者黄俊仁台北报导】佛教正邪分流经过研讨后,在网路继续发烧并被热烈的在网路上讨论,当任何一个研讨主题被列入主旨讨论后,其正反两面必然是争议性最大的焦点,以佛教在台湾的分量,其影响之大可真是无与伦比。

近来佛教在世界各地兴隆,而借着佛教名义争权夺利者亦大有人在,这次在台北举行的“佛教、佛学、佛法正邪研讨会”共有廿八个国家的佛教单位及各大寺院高僧代表参加,人数高达二千人之众。事先并未获得媒体的重视,然而当题被明显的划分出有正邪之时,即被各方以不同眼光来看待与分析。

这次在台北举行的研讨会,又逢清海无上师在台弘法,并被中研院邀请演讲而引起更大的震撼。清海无上师之被争议最多的是她的衣饰,让佛教界人士不以为然,但却仍然因为她的争议亦被列入往往在议题占较多的争议面,以清海无上师为例,她受批判的成分,不是在有多少信众,而是她花枝招展的奇装异服。

立委廖婉汝指出,宗教的信仰,无非让人们可以获得心灵的平衡,而在宗教信仰的过程中,不论程序如何,应不偏不弃。当然在信仰的门派上各有不同,或多或少会引起争议。

期许拨乱反正
走向菩提之路

【记者李俊彦特稿】“护持正法,打击邪法。”是正信佛教徒努力的方向。连日来,佛教界对于联合国际世界总部举办“佛教佛学佛法正邪”研讨会,给予极为正面的肯定,认为拨乱反正、弘扬如来正法,佛教徒责无旁贷。

事实上,辨邪显正,并不是目的。在这个社会上也不是只有清海、李洪志之流,还有更多波旬魔王的子孙,在冒充佛教大师,毁坏佛教,迷惑众生。我们要以此一研讨会为起点,在联合国际世界佛教总部领导下,宣传正法,打击邪教。大家都知道,无论是在台湾,还是在世界各地,佛教信众比比皆是,但是这几十年来,佛教乱象也特别多。许多人或者对佛法一知半解,或者就是邪魔歪道,故意欺骗众生。

他们毫无佛法的证量、证德,不但无法带领众生走上解脱之路,反而引导众生走向邪知邪见,痛苦烦恼永陷轮回。

研讨会的举办,犹如大地一声雷,经由各国显密高僧的票选,以凡充圣之徒终于现形。过去,佛教界的““不管他人瓦上霜”观念,根深蒂固,如今犹如菩萨现愤怒相,施展“菩萨心肠,金刚手段”,一方面荡邪除魔,维护正法,另一方面藉机教化众生,导向了生脱死的正途。

因此,登高一呼号召的联合国际世界佛教总部功德无量,不仅名留世界佛教史,在佛国净土都要记上一笔的。

佛教界认为,正邪辨正只是个开端,佛教界的显密高僧、大德,应该借此契机,团结所有的佛教徒,展开宗教自清运动,揪出顶着佛教之名,行破教之实的邪门外道,以拯教被误导迷惑的众生,走向菩提之路。这才是研讨会真正的举办意义。

艺术医术 义云高另有一片天

 

沈家桢在美演讲论著 为陈健民弟子

【记者丘元智台北报导】被各国显密高僧、大德评选为显密圆通大师的义云高大师,行踪飘忽,难以拜见。他的在台弟子透露,如果因缘成熟,本报应可独家采访,深入报导,以飨读者。

义云高的行医,神秘莫测,外人罕知。据了解,他是从小就出家,受戒于尊胜大法王座下的和尚。被大陆中国佛教协会会长赵朴初赞叹为“中国一位不可多得的高僧”的清定上人,为义云高大师论著“心经讲义”写跋序指出,义云高十六岁即写真俗辩语论,由初参直探重关之境,修证甚高,论着甚多。显密圆融,妙谙五明,为大陆知名的佛教巨德和科学家、艺术家。

他的画在国际画坛中备受肯定,已窜升至全世界水墨画的最高价位,一幅高达上百万美金,已超越张大千大师,成为世界水墨画的第一大师,在医术方面,也是精湛无比,尤其是全球独一无二的跑马神针,更著称于世。至于被评选为善知识的沈家桢,为已往生的陈健民居士弟子,住在美国,经常公开演讲,也有论著出版。国内佛教界对他比较陌生。

智度:义云高似般若妙智

【记者丘元智专访】“我今天讲的是公道话,没有私心杂念,但也许有人会误会我与义云高大师同一派。不错!我就是他那一派,因为我们都是正宗的释迦牟尼佛一派,都是佛派。”新加坡的智度法师诙谐的说。

“不过,我并不认识义云高,与他没有来往的关系,但我决定拜他为师。因为我想早日了生脱死,荷担如来家业。”智度法师指出般若的智慧力量是不可思议的,无限量发展的。在真正的佛法中,是没有办不到的事的,义云高就是实证,他的德能可说奇怪,但又可说不奇怪。奇怪的是,他能集若干人的优点和本事于一身。

拿绘画来说,一个人就能创造出几十种画风,这在世界文化艺术史上,有哪一个人能做得到呢?其他如科学、哲学等,也是首屈一指。无论你是多么聪明的人,就是给你一千年,也学不到这么多东西,何况他现在还没有一千岁。智度法师强调,义云高的成就,就像般若妙智,开示的法语、论著,都是利益众生的真理。

急功近利 最易偏离正道

【记者林茂荣台北报导】由联合国际世界佛教总部主办,规模庞大的世界级“佛教佛学佛法正邪研讨会”经过与会廿八个国家佛教团体、两千多位高僧、大德、居士,长达七天分组讨论和票选,终于评选出佛法显密圆通大师是义云高、佛教善知识是沈家桢;而宋七力、清海、李洪志、张宏堡四人,则被归为打着佛教旗号的旁门邪教。

针对这次佛教佛学佛法正邪研讨会的论战结果,佛教的兴盛,有许多不循正规佛教制度礼节,急功近利速成的法师,不论在佛学论著、修行功夫均未达一定的水平,但却急于争功出名,因此不择手段,利用地方知名政治人物的推波助澜,成打着佛教旗号,自创奇怪的门派而且以奇装异服来吸引信众,完全无视佛界庄严穆、无我无私牺牲奉献的修行作为,甚至还有假借佛教名义招摇撞骗的情事不断发生,的确给佛教界制造了许多的困扰,这次的研讨会,终于有明确的正邪分际、给国人相当清楚的看到正宗的佛教和旁门邪教、就是不一样,所以这些正面的宣示意义,已受到正统佛教界法师的肯定和欢迎。

破邪显正 弘扬正法

破邪显正,维护如来正法,乃我佛门弟子的义务。俗语虽然说:“道高一尺,魔高一丈。”但此时此刻却是“魔高一尺,道高一丈。”相信所有的佛教徒,都是雀跃万分。这几年来,宗教乱象不断,法王、活佛、法师何其多,但相互间的说法并不一致,有的甚至彼此攻击诋毁,与经律论三藏不符。

还有气功、算命、看相之流,也打着佛教的招牌,到处骗人钱财,断送众生慧命。“佛教佛学佛法正邪”研讨会的举办恰逢其时。如同伏藏罗布大师所言:“要依法不依人,尤其在末法时期,更要小心谨慎择决,从经教理论、实证体修,道德风范等方面去观察印证,确认是否符合三藏教义。”

个人也乐见悟明长老挺身而出,为护教护法登高一呼,这才是真修行啊!在此也要呼吁诸山长老,投入破除邪法,拥护正教的行列,这才是功德无量啊!佛子们!大家一起来,为这千古以来的大佛事,而努力奋斗吧!

慧舟合十

图片说明:

显教精神领袖悟明长老参加(佛教佛学佛法正邪)研讨会的庄严法相 (记者陈玉柱摄)

图片说明:

世界各国显密高僧、大德齐聚台湾,参与佛法正邪研讨,可说是高僧云集。(记者陈玉柱摄)

佛教正法

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义云高大师获得东方人在美国社会史无前例的最高荣誉

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

 

图为唯一荣获美国双重庆祝日的义云高大师。

 

[本报讯]继一九九五年荣获世界诗人文化大会颁发元首级国际特级大师证之殊荣后,义云高大师再次因其全面性和无人能及的优异成就得到加州人民最诚挚的崇高敬意。

为表彰、赞扬义云高大师在佛学、哲学、艺术、科学、伦理道德等全方面卓越的杰出成就,并对义云高大师为世界人类所作之伟大贡献致上最崇高的敬意;加州州长戴维斯(Grey Davis)代表州府于公元二千年颁定每年的三月八日为义云高大师日,旧金山市市长布朗(willie L. Brown Jr.)也独立宣告颁定同日为义云高大师日,此项殊荣为东方人在美国社会史无前例的最高荣誉表征。

义云高大师为中国近代史,乃至中国历史上最优秀的佛法大家绘画书法艺术家,无论是工笔、写意的山水、花卉、人物、鸟兽,大师的造诣都达到了登峰造极的境界,胜过历史上无数的绘画名家;从大师研发出中国第一的特级茗茶—碧玉春和霸王春,以及多项荣获专利及头等奖章之医疗药品等等,可略窥大师在科学方面之卓越成就;大师在佛学、哲学及伦理道德上的殊胜成就,为全世界人民所共同景仰、效仿的楷模,无论是大师的哲言选或其他著作,都被国际间列为重要的教材,在其他方面的荣誉事迹不一而足,总之,大师在各方面的成就都达到最顶尖的地位,因此,此次加州政府之举,乃大师实至名归之荣耀,亦是同身为中国人的我们深感与有荣焉之幸。

华人之光

三月八日是我们中国人最光荣的日子,加州州长戴维斯(Grey Davis)代表政府为表扬义云高大师在艺术、哲学及科学上卓越才华,特颁定三月八日决定为义云高大师日。在推崇义大师的状上,州长代表加州人民对于义大师在世界领域里建立了完美的标准给予最高评价,同时,对义大师所表现高瞻远瞩的独到见解,为人们奠定了教育启发的意义,更展现积极正面及永久性的影响,因为州长代表政府特宣布三月八日为义云高大师庆祝日。与此同时,旧金山布朗市长 (Willie L. Brown Jr.)也代表旧金山政府鉴于义大师荣获世界诗人文化大会四十八国代表颁赠之特级国际大师证,并推崇义大师在佛法及伦理道德上展现最高成就,把中国画带到世界舞台的奠基人,更以独特的方法制造中国最好的碧玉春、霸王春两大茗茶,享誉中外,布朗市长感谢义大师对世界和平的贡献和崇高无私的德行,得到美国人的尊敬,故特定三月八日为义云高大师庆祝日。

三月八日-义云高大师

世界唯一达到全方位最高成就之大师—义云高大师,为表扬其至高的成就及对整个世界的多方面之贡献,于公元二OOO年三月八日加州州长格瑞戴维斯(Gray Davis),及旧金山市长威利布朗(Willie L. Brown Jr.)特代表州府和市府将此日定为义云高大师日。

超于世界所有各方面之专家,无论在佛教、艺术、科学、医学、哲学等方面,义云高大师之造诣均已精至顶点,到达完美之境界。如大师之绘画及书法,不仅受到全中国艺术家之最高评鉴,而且于世界其他国家亦受到相当高之赞扬,皆认为大师之艺术造诣已达登峰造极之境界;又如大师研发之中国绿茶碧玉春及霸王春也被评为茶中极品;而大师之医学知识及医术亦到达「无病不能治」之高明;当然在哲学、伦理道德、及佛学佛法方面亦是境界高超更带给人类极大之贡献及利益。所以由四十八国成立之世界诗人文化大会于一九九四年特颁发世界唯一「特级国际大师」之荣誉证给义云高大师,此证更不是一般人可得到的。

义云高大师能于是日得到这两项荣誉,是相当不简单的,不仅为华人之光荣,更是全世界人民喜事,因为我们希望于将来大众皆能向大师学习,不仅能自利,而全世界之人类更能在新世纪的来临,于各方面跨向伦理道德、才华横溢新的一步。

唯一荣获双重庆祝日的人

公元二OOO年三月八日义云高大师不知在什么地方,他人虽然不在美国加州,但他的杰出成就,为人类作出的贡献道德文章却在加州放出了闪烁的光辉,与此同时旧金山也在这一天立为庆祝大师的纪念日。能在当天获得两份大师庆祝日,这在东方人中确实是最大殊荣的杰出人物,此两份殊荣不是随随便便就能得到的,这需要有真正实力的特大人物才能获得的。云高大师是当今世界最有真才实学的一代巨德,是近代最负盛名的大学者。世界诗人文化大会四十八国及地区五千六百十二位专家学者,依据他在佛教、佛学、佛法的杰出成就,人文科学、书画艺术的非凡成就及伦理道德的崇高境界,评选他为全世界唯一的「特级国际大师」,正式下达评选决议并致函中华人民共和国,于一九九四年九月十五日在匈牙利公布。大师证件由国际奥委会主席萨马蓝奇等签字。义云高大师学识渊博,德品崇高,为中国和美国的文化交流作出卓越贡献,鉴于此,政府代表人民的意愿,修建了义云高大师馆。这是中国唯一由一级政府修建、为世界文化学术机构首肯的、正式列入国家行政编制的世界上第一座大师馆。正因为他有如此杰出的成就,所以才获得了美国加州政府和旧金山市府宣布在同一天建立双重大师庆祝日。

信愿行

义云高大师享誉国际

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独一无二独步娑婆的艺术巨作「梵洞奇观」

  --参观义云高大师雕作有感 •祈光煦•

义云高大师是中国国宝级的画家,也是世界诗人文化大会四十八个国家地区五千八百一十二位(立报记载五千六百一十二位)专家学者颁授的全世界唯一的特绝国际大师,向来有东方艺术大师之称,他的画作每每在世界艺术拍卖会上创新历史上活人画作的最高价,义大师的画作工笔,写意并存,格高境大,气韵生动,画技出神入化,画风独步世界画坛,早为世所公认。

一般画家毕生画马或一生画鱼或画山水能有一样成就已是不易,义大师不但虫鱼花鸟山水人物样样皆精,工笔与写意具有绝世之造诣,更是举世无双,光是在绘画上的成就,就要数十人各花数十年时间才能获致,而他一人即集数十人数十年的成就于一身。听说义大师有雕刻作品出世,我费了很多工夫打听,很想看看这位艺术巨德如何把二度空间的绘画艺术成就,延伸为三度空间的雕刻艺术,日前终于如愿于美国加州的展览厅看到义大师的原作雕刻。

说我看到义大师的「原作」雕刻,是一般的概念,事实上是一种错误的讲法,因为他的雕作根本就没有被复制的可能性,哪来原作与复制品的区别?而这一正确的讲法,说似轻松,事实上已在世界艺术史上开篇新章,当阿姆斯特朗登上月球时,他说了「我的一小步,是地球人类的一大步」,以这句话来作比喻,「创作出无法被复制的艺术雕塑是义云高大师的一小步,却是人类艺术史上的一大步。」

艺术最重视创意与创新,当一件作品完成后,只要是好的作品无不被人用各种方法复制,以至于常有真品与赝品的争论,要防止艺品被仿制几乎是不可能的,尤其雕塑品往往为人以塑模灌浆的方式复制,天然的钟乳石也往往被人以拓印的方法复其形状,当我看到义大师的「梵洞奇观」雕品时不禁看呆了,这看似钟乳的巨石,其实是用钢化树脂以刀工雕刻而成,这已是一种雕塑材料上的创新;再看其布局,不同角度都有形体变化多端的洞穴,从任一洞中望去,洞里乾坤,叹莫能穷,洞网厚薄相间,形状自然天成,不带凿斧之迹,举手伸不入,遑论拿刀入内或用纸拓印,若欲灌浆亦难取出模型,因此想要复制是不可能的事,光是这一创新即値得艺术史上大书特书。

谈到艺术价值,除了论结构,论技巧,也要论意境,「梵洞奇观」取名「梵洞」,自然禅意深远,作品的意境如人饮水,冷暖自知,深者见深, 前者见浅。在艺术形式上,整座石头透光,光线随着洞中有洞,光影变幻莫测,从不同角度打上灯光,用不同的亮度,洞中色彩变换,艳丽多姿,宛如仙境,我在这作品前,看了五十分钟犹未尽兴窥其堂奥。一般人总以自然天成来形容艺术的极致,因为人为斧凿总比不上大自然天成的美景,然而这 「梵洞奇观」表现的线条之美,如自然天成,又胜于自然所能结构,以出神入化喻之,差可比拟,观此艺术极品,我不禁要感叹义云高大师为人类文明艺术写下如此不朽的美丽,超越造化的篇章,为人类留下史无前例的永恒高度艺术享受,能见此世界上独 一无二的雕塑极品,实为人生一大福报。

参观时我一直想不通,「梵洞奇观」内层层迭迭,造型各异的洞,连人的手都无法伸入,义大师又是怎么雕成的呢?我知道义大师不仅是艺术大师,也是大师,也是佛法的大师,这艺术表现与他的佛法修为有关吗?

我很想自己解开这个谜底,于是回来后,翻阅许多佛教的经典书籍,有一天我看到密勒日巴尊者和他的弟子惹琼巴的故事,「惹琼巴想要到印度去硏习无二的空性,密勒日巴告诉他没有必要,但惹琼巴坚持去了印度,当惹琼巴回到西藏时,密勒日巴去见他,惹琼巴对自己学到的新知识非常骄傲,师徒二人走回密勒日巴的洞穴途中,突然降大冰雹,密勒日巴看到路边有个牦牛角,就进入牛角里,但牛角没有变大,密勒日巴也没有变小。密勒日巴对惹琼巴唱了一首歌,说牛角里的空间对任何了解无二的人还大的很!」看到这里,我似乎领悟到义大师是如何进入梵洞内完成他的作品的,也体会到佛法大师是如何将工巧明发挥到极致,也了解到何以义大师一人能集若干人数十年之成就于一身了事!

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义云高大师水墨作品《威震》空降甄藏2000春拍会

义云高威震全台喊价3000万

从美国空运来台 不接受书面或电话委托 意者须亲自前往标价

记者蒋慧芬 报道

甄藏2000春季拍卖会将于本月28日举行,拍品包括华人西画、中国书画以及翡翠珠宝,总件数共197件、金额高达4千5百万元,这不但是港台今年春季压轴的拍卖盛会,也是国内最具代表性的拍卖会。其中最引人注目的,莫过于佛教密宗大师义云高的水墨作品《威震》,市场喊价高达3千万元,创下国内单件拍卖品的最高价,更增添了拍卖会的可看性。

这次拍卖会的作品《威震》是由从美国空运来台,画中威震八方的群狮,工笔细腻惊人,并附有义云高亲笔所提的保证书,预估价是2千4百万至2千6百万,市价则高达3千万元。甄藏国际公司表示,由于这幅画的珍贵与特殊性,因此不接受书面或是电话委托喊价,意者必须亲自前往现场举牌标价。据悉,虽然市场上询问这幅画的声音很多,但真正有实力竞标的,目前只有南北各一位企业家,而这些买家的身分,拍卖会当天可知晓。

值得一提的是,拍卖会上还有传奇画家潘玉良的自画像,预估价650万,当初知名影星巩俐所主演的电影《画魂》,就是以潘玉良的一生做为故事主轴。

而在珠宝方面,最引人注目的是一款形似电影《铁达尼号》中的蓝宝石项链「海洋之心」,这款蓝宝石有35.54克拉,纯度获得瑞士GRSN0.9906016验证,预估价至少6百万,市价高达千万。此外,还有本土设计师赵俊砚所设计的12件十字作品,拍卖所得将全数捐给宇宙光全人关怀机构。

义云高大师享誉国际

年近60岁的义云高大师在中国画坛极负盛名,他的作品虽然不多,但他恢弘的画作技巧却深为国际所推崇,中国政府为赞颂他的成就,特地为他建造了义云高大师馆,收藏他的画作,同时他也获得世界87所大学荣誉博士,美国加州政府及旧金山市政府更颁布2000年3月8日为义云高大师庆祝日,显见国际对他的推崇。

图片说明:甄藏2000春季拍卖会
义云高大师作品《威震》 (甄藏提供)

劲报 中华民国八十九年五月二十五日 星期四 N6 话题新闻NEWS

https://wangjingdotblog.wordpress.com/2018/07/31/1003/

 

义云高大师韵雕艺术展史无前例地在美国国会办公大楼举办

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

图文:

※议员们称赞说:这实在是绝世珍宝,令人无法想象这些作品是怎么刻出来,画还可以想象如何画出来,但这些作品根本无法想象如何雕刻成!

※在美国国会办公大楼黄金厅展出人类首现神秘艺术!

(本报讯)美国国会史无前例地在国会办公大楼举办艺术展,国际艺术大师义云高以人类有史以来独创的韵雕艺术,荣获邀请, 独家在政治的殿堂议事厅展出超越大自然的艺术瑰宝,以参众议员和国会工作人员为主体的参观人潮,络绎不绝,参观者人人赞叹,韵雕所表现出独一无二、不可思议的美感与智慧,是义云高大师为世界带来的最好的礼物。

韵雕展是在10月28至29日两天在美国国会办公大楼(Rayburn Building)的议事厅金厅举行,此次展出的作品是『朗嘎罗布』、『黄黄』、『神秘石雾』三件韵雕作品及十数张韵雕画。『朗嘎罗布』气韵流畅,色彩异变莫测,神幻天趣,超越大自然之灵犀,实为人间首现奇物,古怪新奇秀, 丽媚至极而美不胜收;『黄黄』则珠光诱人胜于美玉,其色堂皇贵雅,洁净华滋, 层次变异难测,幻景天成。更神奇的是 『神秘石雾』,竟然一边是祥雾弥漫,一边却一点雾气也没有,两个一样的鹅卵石, 从洞口看进去,虽然结构一样,色彩相同,但一个大雾蒙蒙,一个清楚见景,两相对照,不能不惊叹气体是如何被雕刻出来的,更显义大师出神入化之五明工夫,为世界人类所作的巨大贡献。

第一天展览即有三百多人前来参观,在参观者参观后口耳相传,第二天会场人潮爆满,展厅无法安排,参观者必须列队等候,展出作品使人震惊。国会参众议员前往参观者对义云高大师的韵雕均高度赞叹,他们表示能有这么登峰造极的艺术作品在国会出现确是人类的幸福。

国会议员乔.威尔森参观后表示,他从未见过如此美丽的作品,以『黄黄』这件作品而言,单一的色彩竟能显出如此尊贵的韵味及色彩层次的变化,所有的雕刻竟看不出刀痕,『神秘石雾』所产生的雾气及洞中天地的多层变化,的确是唯 一首见,充满神秘感的艺术作品,他很荣幸能看到这么杰出的作品。

国会乔瑟琳.琼森,对韵雕以艺术的形式表达出超越人类另外一个世界的美, 至为感动,她认为这么美而不可思议的艺术创作,应该让世界上所有大型博物馆珍藏。她说,这种作品绝对是艺术家受到某种圣灵的启发才能把这种不是这个世界有的美景透过艺术创作带给世人欣赏。她接着又说,作者应该就是圣人本身,否则怎有如此不可思议的能力作出这样不可思议的超世绝俗的作品?

许多参观者看过作品,当他们知道四个团体悬赏一千两百万美元征求复制韵雕作品时,他们无不斩钉截铁地反应,韵雕这种独特的艺术,是不可能被复制得出来的。观赏者超越种族背景对「韵雕」 均是赞叹不绝,说这是来自外世界,给人类带来的礼物,他们写下的观感都是感谢云高大师为他们带来如此美好的艺术享受,对韵雕作品他们都是以「惊异」、「独 特」、「唯一仅见」、「神奇」、「不可思议」、 「太美了」、「太神秘了」、「超越自然」、「人间找不到的美物」等字眼来形容。

一位自称对佛教的认识,「西方人懂的他都懂」的白人绅士偕同他的艺术家夫人来到会场,看完韵雕作品后告诉在场的工作人员说,「韵雕作品的作者绝不是普通人,一定是禅宗大师或大圣人所作的。否则像神秘石雾作品小小的洞口手如何伸入雕刻出鹅卵石内层峦叠嶂处处如羊脂白玉的奇景,又如何与网状的白玉间罩上氤氲薄雾!」当他拿起手电筒往洞中照射,更令他震惊,氤氲薄雾竟然就此散去,白玉之美跃然而出,手电筒一关,薄雾立即覆上,氤氲缭绕一幅如故 。他震惊的说「这韵雕作品一定不是义云高大师作的,应该是如来佛或上帝透过义云高大师,把这韵雕的美,带到人间,启发世人圣法的存在,并带给人们最高的艺术享受。 创作韵雕义云高大师领受如来佛赋予他的天命而作的。」

一位在会场服务两天的工作人员告诉记者,在展览即将结束前赫然发现,「朗嘎罗布」不仅近看远看皆不同,不同时间欣赏,位于灯箱中与外界隔离,如此色彩富丽堂皇、层次变化万千的雕刻,竟像有生命般地,出现色彩变换流转,气韵如流水宣然流畅于层层变异超越自然美景的叠峦里,这下才明白「韵雕」之所以命名为韵雕,就是取其气韵有动态流畅之意。

另一位名为仙蒂的白人对韵雕极为钟情,连续两天到会场长时间专注地看着「黄黄」这作品, 她告诉记者,这个单一黄色的作品,在明亮度不同的灯光照射下,产生各种不同色泽亮度深浅高贵典雅的黄色,她发现这黄色也会流转变换。

当记者问到创作韵雕需要运用什么工具?云高大师说,任何工具都可用。记者问展出的韵雕作品想要表达何种境界?云高大师回答说:每个人的境界不同, 看到的境界就不同。记者问烧制韵雕,所需的温度有多高? 大师说:什么温度都可以。记者再问,韵雕所用的材料是什么?大师说:任何材料都可以。

云高大师的境界的确不是一般人能理解的,实在是世外人法无定法。

当有人出价五百万美金及一千两百万美金欲购买韵雕作品,义云高大师淡淡地说,再高的价钱,他也不会同意卖,因为创作 韵雕是要给世人带来最美的艺术享受, 是无价的,属于世人的财产,他没有资格将韵雕出售。

今年七月由美国、加拿大等34个国家组成的美洲国家组织为了表彰云高大师为人类作出的巨大艺术贡献,特地在华府 举办了大师的韵雕艺术展览。展出的作品是「堂皇块石兮」、「神秘石中雾」、「高士图」三件作品。这次在美国国会举办的大师韵雕展,是再一次对大师的艺术成就和对人类文明贡献的确认。

义云高大师以超越人类艺术史的韵雕在美国国会成功展出,不仅开创美国国会艺术活动的新篇,更是国际艺术家以艺术无种族、国界、政治藩篱的特性,进入主流社会,展露艺术家为世界人类所作的巨大贡献。

信愿行

义云高大师的画作达到如此登峰造极的成就境界源于五明的圆满

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

国际日报 INTERNATIONAL DAILY NEWS
二○○○年六月九日 星期五  Friday, June 9, 2000

台湾综艺  E7

【台北报导】佛法大师义云高的「威震」图,以美金两百一十二万五千多元的天价卖出,已在全球画坛造成强烈震撼。主持拍卖的甄藏国际公司透露,义云高大师在绘画上的造诣,能够达到如此登峰造极的成就境界,在于他的作品源于般若智慧的啓发,五明的圆满,而在画坛大放异彩。

甄藏国际公司指出,义云高大师的十一幅作品,早在一九七八年即参加美国费城的国际艺术展览,中国大陆还特别修建了一座大型艺术博物馆,来陈列他的两百多幅画作。

义云高大师以群狮为主题的「威震图」,工笔细腻惊人,极富特殊性及稀有性,因此创下中国书画史在世画家最高成交纪录。

他在二十几岁时,即担任中国教科文国画研究会会长,这个研究会在艺坛层次极高,包括周颖南、吴丈蜀、钱君匋、谢稚柳、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等人曾担任会长。

义云高大师将五明之一的工巧明,发挥得淋漓尽致,绘画技法、风格及品类具有全面性,能画几十种不同的技法,画山水、人物、动物、花鸟、鱼虫,无论是工笔和大写都达到格高境大、气韵生动传神的境界,在他一本重五公斤半的巨型画集中即可见端倪。

一九九六年,他的画作在大陆的拍卖行情,每平方英寸高达一千七百元人民币。

一九九一年,世界文化大会授予他「东方艺术大师」的称号和勋章,一九九四年又授予他元首级特级国际大师。他著有「义云高大师哲言选」等书,他也是歌唱家,香港名歌手张学友是他的学生。

义云高大师研究「霸王春」、「碧玉春」,成为世界茶道上最极品名茶;他也是医学家,以「跑马神针」著称于世,曾为人治病,一天挂号多达三百多人,研究制造的「一次灵」、「风湿注射液」等名药,在大陆医药界赫赫有名。

觉行闻修

义云高大师弟子侯欲善结秘密手印安详圆寂,去往极乐世界

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

东森新闻报 2003/06/05  18:55

记者苏静蓉/洛杉矶报道

佛教弟子侯欲善于六月一日于洛杉矶家中结往生手印安详圆寂,享年七十三岁,其妻侯李庆秋亲眼见到释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨来到天空接引她的先生往生极乐。侯欲善临终前谆告妻子今生必须跟随他的上师学佛修行

侯欲善的妻子,加州执业中医师侯李庆秋,在侯欲善圆寂日,于宅中灵堂前向前往该宅做法事的二十多位出家法师,讲述了侯欲善的学佛及圆寂经过:

侯欲善学佛多年,于四年前发现患肺癌,长期治疗痛苦不堪。一年半以前,侯欲善夫妻到义云高国际文化基金会听闻义云高大师的佛法开示法音带,当时十分震惊,想不到这个世界上有如此微妙之佛法。侯欲善听闻正法后,对义云高大师无限敬仰,一片赤诚,从此参加基金会共修,听闻义大师开示法音从不缺席,而且发心到基金会做全天义工,基金会同事对他十分感佩,劝他不要在基金会劳累,回家好好养病,但他却说:「不行,我在做佛事,你们不能理解的。我只求能早日见到云高大师。」

今年二月,侯欲善和妻子侯李庆秋,通过美国义云高大师国际文化基金会洛桑加措仁波切引领,皈依义云高大师为师,见到大师后,侯欲善夫妇十分惊讶地发现义大师与他们想象的完全不同,原来他们想象中的义大师高不可攀,但见到后才知道义大师是如此的平易近人。他们诚求灌顶传法,并供上他们的积蓄供品,义大师看也不看就说:「我不能开先例接收你们的供养。」正言谢绝。但义大师毫不犹地为他们灌了顶传了法。侯欲善得法后精进勤修,很快深入了境界,他的癌症疼痛突然全部消失了。

今年五月浴佛节那天,侯欲善和侯李庆秋再度见到了义云高大师。义云高大师问他这次想要求什么,侯欲善身患绝症,但他绝不为绝症病痛而有所求,他恭敬诚求其金刚上师义大师:「其他的我什么都不求,我只想求怎样能很稳当地往生极乐世界,这是我唯一心愿。」义大师告诉他:「既然是这样,那么你就要换一种修法了,要换成净土宗的念佛法门,口唸『南无阿弥陀佛』。但最关键的是我要传授给你一个秘密的往生手印,你很快即能得见弥陀境界。这样,佛菩萨就会尽快接引你到极乐世界了。」大师非常慈悲地把侯欲善叫到他的身旁坐下,秘密传给了他手印。侯欲善得传至高念佛法门大法,激动万分,高兴得无法形容。

自从浴佛节那天得传弥陀大法以后,身为医生的侯李庆秋就看见她先生头顶和背部随时散放出黄色和红色组成的金色光芒,瑞气耀眼,吉祥无比,哪里像一个癌症病人!从这次开始,身上的所有癌症病痛没有半丝半毫的痕迹,痛症消失,浮肿消失,医院开的吗啡止痛针等全都用不上了。有一天,他问在医院做麻醉师的女儿Lily:「爸爸的脸色怎么样?」女儿回答说:「爸爸,你的气色真的很好,精神很好,看不出来你是病人。」

5月25日早晨,侯欲善告诉妻子说:「昨天晚上,我修法的时候进入了三昧耶境,我去了极乐世界极乐世界真是美啊,那里的红色美得无法形容,黄色也美得无法形容,绿色、紫色等等我都没有办法告诉你它们有多美。」

侯李庆秋说:「那你能举例告诉我到底有多美吗?」侯欲善想了想说:「极乐世界的颜色是世间无法比拟的,至于景色,你记不记得我们年轻的时侯在西湖游玩,西湖的清晨,朝霞穿过湖面的氤氲之气透出来那种五彩斑斓的景色?极乐世界比那种景色美多了。而且佛陀还跟我说七天之后将会来接我走,并且让我告诉世人,世上最好的佛法就在我们上师那里,要告诉世人好好地学习佛法。」

5月31号,侯欲善将家中事务一一安排妥当,为女儿留下遗言说:「你母亲这一辈子做什么事你们都不要指责她,但有一件事情你们是可以指责的,那就是如果你母亲脱离了佛法,没有跟随金刚上师(义云高大师),生了退转的时候,你们一定要批评提醒她,让她跟着我们的云高上师认真修行,决不能退转。」

然后又对妻子侯李庆秋语重心长地说:「你这一辈子,其他的事做对做错都无所谓,但有一件事不能错,就是要跟随金刚上师好好修行,你只有跟随他老人家才能成就,他老人家的佛法才是真正的佛法。」交待完后事,侯欲善告诉妻子他今晚就要走了,并告诉她:「今晚你要注意,在圆寂那一刻,我怕落入昏沈,进入魔境,你不要睡觉,要提醒我观想金刚上师在我的头顶和观想阿弥陀佛在我的头顶,一心持咒。」

当天晚上,在海边的家宅中,侯李庆秋已预知丈夫侯欲善将往生佛国,因此用了四个闹钟分别不同的时间每一个小时闹响一次。果然,六月一日清晨六点十五分,侯欲善脉博减缓,呼吸也缓慢下来,侯李庆秋将侯欲善的病床摇起,两人一起不停念诵:「南无金刚上师!南无阿弥陀佛!」侯欲善接起义云高大师传授给他的秘密手印。这时,侯李庆秋突然听到天乐响起,侯欲善身体发出越来越强盛的金光,她看到释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨等诸佛菩萨出现在海边天空,佛菩萨的光芒与侯欲善的光芒融汇在一起,愈来愈强盛,时间约五分钟后,佛菩萨消失,天乐也消失了,这时她才想起赶快摸侯善的脉搏,侯欲善的脉搏、心跳都已经停止了。

美国义云高大师国际文化基金会会长张天佑,在侯欲善圆寂后,第一个赶到侯居士家,他看到侯欲善斜靠在床上好像睡着了一样,毫无痛苦的表情,双手结着往生秘密手印,脸色十分安详。

国际佛教僧尼总会主席、华藏寺住持隆慧导师对此事感慨不已,不停赞颂义云高大师的伟大。她说她常看到癌症病人临终时的痛苦,尤其是肺癌,真是难以言状,连人都不认得了,哪里还能结手印念佛。而义大师所传授的净土念佛法门,能让一位肺癌患者在不到一个月的时间内如此殊胜吉祥地金光围绕,病痛消失,而由诸佛菩萨亲自接引往生极乐世界,如此伟大的如来正法,岂是语言能够表述之!

侯欲善圆寂前晚,亲手包了一包礼品和五千元美金,对妻子说:「上师从来不收供养,我生前上师不收我的供养,今晚我就要圆寂了,明天你就把这些供养品送到上师那里,恳请上师收下。」六月一日,侯李庆秋听从丈夫遗言将这包供养品送到义云高大师那里。她跪在地上长流眼泪激动无比地恳求义大师收下供养,并高声大喊:「我至高无上的佛陀金刚上师啊!」

大师对她说:「你不要这样称呼,我不是什么佛陀上师,我只是一个非常平淡,跟大家一样的行者。」

侯李庆秋说明这是侯欲善的遗嘱供养,大师说:「看来是没有办法了,不收是不行了。」只得将供养收下,安排将侯居士的这些遗品陈供在寺庙,个人不得享用,而且马上从自己的伙食生活费中调出六千美金送到侯居士家中作为安葬遗体补助费,并通知了两座大寺庙的法师们前往助修功德。
美国义云高大师国际文化基金会

信愿行

义云高大师的《大力王尊者》拍出高价

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

   自由时报
中华民国八十九年十一月二十七日/星期一 40艺术特区
           ﹝记者谢慧青/台北报导﹞在景气一片低迷中,甄藏昨日秋拍表现差强人意,水墨的成交率为六成,总金额接近一亿元,西画部分成交率约为五成,总金额为二千五百多万元。前故副总统陈诚收藏专拍成绩良好,成交率高达七成五,然而前立委陈癸淼为筹备「美学互动馆」所举行的义卖专拍,多数惨遭流标的命运。
            昨日出席甄藏拍卖会的买家众多,但大多出手谨慎。甄藏书画部孙予晴表示,台湾藏家已进入成熟期,只有好的、顶级的东西才能吸引买气,而在目前市场冷淡的情况下,少见新的收藏家进场,于是出现中层市场断层的状况。
            前故副总统陈诚收藏专拍,因拍品来源清楚,买家有信心,二十五件拍品共拍出二十件,所得近四百万台币,将全数用作「清诚文教基金会」基金。而前立委陈癸淼为襄助其女陈卓云设立「美学互动馆」共拍卖书画二十九件、华人西画二十件,表现成绩不佳,成交率不到五成。
            在昨日拍卖会中,最高价卖出者,是义云高的水墨作品《大力王尊者》,以七千三百七十五万台币(含佣金)的高价卖出,打破今年他春拍《威震》以六千四百万台币创下的纪录。昨日开始时共有十位买家竞标此画,最后一位台湾南部收藏家击败其他四位持续竞标者,创下此一天价。
           义云高的《大力王尊者》,在昨日甄藏拍卖中以七千三百七十五万台币卖出。

义云高大师之造诣精至顶点美加州和旧金山颁定义云高大师日

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

图:加州州长格瑞戴维斯(Gray Davis)代表州府颁定二OOO年三月八日为义云高大师日。

 

州府和市府定三月八日为义云高大师日
二OOO年三月九日 星期四
国际日报

 

(本报讯)世界唯一达到全方位最高成就之大师—义云高大师,为表扬其至高的成就及对整个世界的多方面的贡献,于公元二OOO年三月八日加州州长格瑞戴维斯(Gray Davis)及旧金山市长威利布朗(Willie L. Brown ,Jr)特代表州府和市府将此日定为义云高大师日。

超于世界所有各方面之专家,无论在佛教,艺术,科学,医学,哲学等方面,义云高大师之造诣均已精至顶点,到达完美之境界。如大师之绘画及书法,不仅受到全中国艺术家之最高评鉴,而且于世界其他国家亦受到相当高之赞扬,皆认为大师之艺术造诣已达登峰造极之境界;又如大师之医学知识及医术亦到达「无病不能治」之高明;当然在哲学、伦理道德、及佛学佛法方面亦是境界高超更带给人类极大之贡献及利益。所以由四十八国成立之世界诗人文化大会于一九九四年特颁发世界唯一「特级国际大师」之荣誉证给义云高大师,此证更不是一般人可得到的。

义云高大师能于此日得到这两项荣誉,是相当不简单的,不仅为华人之光荣,更是全世界人民之喜事,因为我们希望于将来大众皆能向大师学习,不仅能自利,而全世界之人类能在新世纪的来临,于各方面跨向伦理道德、才华横溢新的一步。

信愿行

义云高大师正法-国际日报 能否迎请佛降甘露 可供鉴别法王真假!

能否迎请佛降甘露 可供鉴别法王真假

2000年6月8日  星期四

E7版 台湾综艺  国际日报

 【台北报导】国际佛教大师义云高在绘画上的杰出造诣,是密乘法王五明之一工巧明的淋漓尽致发挥。

根据密乘佛书「金刚密鉴」记载,法王是万法之王,真正的法王是佛陀或十二地以上大菩萨再来,必须具足二世德相,即出世德相、入世德相。入世德相为显密俱通、五明圆满,所谓的显密俱通,指的是通达显教经律论三藏,密教的一切法,三密的修持也都要懂;五明圆满指的是声明、医方明、因明、内明和工巧明,绝对要圆满无缺。其中的工巧明,就是艺术、工艺。

至于出世德相,是指具足于坛场展现神通法力的五部内密大灌顶,这五部大灌顶包括金瓶掣签灌顶(护法部)、金刚三昧灌顶(本尊部)、吉祥择决灌顶(本尊部)、法轮通圣灌顶(法王执持)和佛降甘露灌顶(通达佛陀无二信息的最高灌顶)。

同时,还要掌有佛陀从虚空送来的法王法轮。

如何鉴别法王的真假?其实非常简单,看他能否在坛场当众修法,迎请佛陀从佛国送来甘露,穿钵而入,作为通达佛陀信息的见证。否则就是假的,僭冒、僭越法王封号。不过,世外有高人,当今女法王阿王诺布帕母金刚亥母)就有本事,能够迎请佛降甘露,日前世界级的佛法正邪研讨会闭幕后,她就宣布将迎请佛降甘露,作为研讨会的贺礼。

全球法王何其多,但真正具足经教规定及铁案师资所定的法王条件者,可说是寥若晨星啊!

2000-6-8

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义云高大师韵雕艺术展在美国国会办公大楼举办

 关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

美国国会办公大楼史无前例展出人类首现神秘艺术

义云高大师艺术非人间所见 参众议员无不挥毫赞叹

天天日报  11/7/2003    B6

    美国国会史无前例地在国会办公大楼举办艺术展,国际艺术大师义云高以人类有史以来独创的韵雕艺术,荣获邀请, 独家在政治的殿堂议事厅展出超越大自然的艺术瑰宝,以参众议员和国会工作人员为主体的参观人潮,络绎不绝,参观者人人赞叹,韵雕所表现出独一无二、不可思议的美感与智慧,是义云高大师为世界带来的最好的礼物。

韵雕展是在10月28至29日两天在美国国会办公大楼(Rayburn Building)的议事厅金厅举行,此次展出的作品是『朗嘎罗布』、『黄黄』、『神秘石雾』三件韵雕作品及十数张韵雕画。『朗嘎罗布』气韵流畅,色彩异变莫测,神幻天趣,超越大自然之灵犀,实为人间首现奇物,古怪新奇秀, 丽媚至极而美不胜收;『黄黄』则珠光诱人胜于美玉,其色堂皇贵雅,洁净华滋, 层次变异难测,幻景天成。更神奇的是 『神秘石雾』,竟然一边是祥雾弥漫,一边却一点雾气也没有,两个一样的鹅卵石, 从洞口看进去,虽然结构一样,色彩相同,但一个大雾蒙蒙,一个淸楚见景,两相对照,不能不惊叹气体是如何被雕刻出来的,更显义大师出神入化之五明工夫,为世界人类所作的巨大贡献。

 国会议员参观踊跃齐赞叹

第一天展览即有三百多人前来参观,在参观者参观后口耳相传,第二天会场人潮爆满,展厅无法安排,参观者必须列队等候,展出作品使人震惊。国会参众议员前往参观者对义云高大师的韵雕均高度赞叹,他们表示能有这么登峰造极的艺术作品在国会出现确是人类的幸福。

国会议员乔.威尔森参观后表示,他从未见过如此美丽的作品,以『黄黄』这件作品而言,单一的色彩竟能显出如此尊贵的韵味及色彩层次的变化,所有的雕刻竟看不出刀痕,『神秘石雾』所产生的雾气及洞中天地的多层变化,的确是唯一首见,充满神秘感的艺术作品,他很荣幸能看到这么杰出的作品。

国会乔瑟琳.琼森,对韵雕以艺术的形式表达出超越人类另外一个世界的美, 至为感动,她认为这么美而不可思议的艺术创作,应该让世界上所有大型博物馆珍藏。她说,这种作品绝对是艺术家受到某种圣灵的启发才能把这种不是这个世界有的美景透过艺术创作带给世人欣赏。她接着又说,作者应该就是圣人本身,否则怎有如此不可思议的能力作出这样不可思议的超世绝俗的作品?

韵雕之美 神秘不可思议

许多参观者看过作品,当他们知道四个团体悬赏一千两百万美元征求复制韵雕作品时,他们无不斩钉截铁地反应,韵雕这种独特的艺术,是不可能被复制得出来的。观赏者超越种族背景对「韵雕」 均是赞叹不绝,说这是来自外世界,给人类带来的礼物,他们写下的观感都是感谢云高大师为他们带来如此美好的艺术享受,对韵雕作品他们都是以「惊异」、「独 特」、「唯一仅见」、「神奇」、「不可思议」、 「太美了」、「太神秘了」、「超越自然」、「人间找不到的美物」等字眼来形容。

神秘石雾卵石内薄雾氤氲

一位自称对佛教的认识,「西方人懂的他都懂」的白人绅士偕同他的艺术家夫人来到会场,看完韵雕作品后吿诉在场的工作人员说,「韵雕作品的作者绝不是普通人,一定是禅宗大师或大圣人所作的。否则像神秘石雾作品小小的洞口手如何伸入雕刻出鹅卵石内层峦迭嶂处处如羊脂白玉的奇景,又如何于网状的白玉间罩上氤氲薄雾!」当他拿起手电筒往洞中照射,更令他震惊,氤氲薄雾竟然就此散去,白玉之美跃然而出,手电筒一关,薄雾立即覆上,氤氲缭绕一复如故 。他震惊的说「这韵雕作品一定不是义云高大师作的,应该是如来佛或上帝透过义云高大师,把这韵雕的美,带到人间,启发世人圣法的存在,并带给人们最高的艺术享受。 创作韵雕义云高大师领受如来佛赋与他的天命而作的。」

朗嘎罗布黄黄气韵流畅

一位在会场服务两天的工作人员告诉记者,在展览即将结束前赫然发现,「朗嘎罗布」不仅近看远看皆不同,不同时间欣赏,位于灯箱中与外界隔离,如此色彩富丽堂皇、层次变化万千的雕刻,竟像有生命般地,出现色彩变换流转,气韵如流水宣然流畅于层层变异超越自然美景的迭峦里,这下才明白「韵雕」之所以命名为韵雕,就是取其气韵有动态流畅之意。

另一位名为仙蒂的白人对韵雕极为钟情,连续两天到会场长时间专注地看着「黄黄」这作品, 她告诉记者,这个单一黄色的作品,在明亮度不同的灯光照射下,产生各种不同色泽亮度深浅高贵典雅的黄色,她发现这黄色也会流转变换。

世外人法无定法艺术无价

当记者问到创作韵雕需要运用甚么工具?云高大师说,任何工具都可用。记者问展出的韵雕作品想要表达何种境界?云高大师回答说:每个人的境界不同, 看到的境界就不同。记者问烧制韵雕,所需的温度有多高? 大师说:甚么温度都可以。记者再问,韵雕所用的材料是甚么?大师说:任何材料都可以。

云高大师的境界的确不是一般人能理解的,实在是世外人法无定法。

当有人出价五百万美金及一千两百万美金欲购买韵雕作品,义云高大师淡淡地说,再高的价钱,他也不会同意卖,因为创作 韵雕是要给世人带来最美的艺术享受, 是无价的,属于世人的财产,他没有资格将韵雕出售。

大师成就国际组织确认

今年七月由美国、加拿大等34个国家组成的美洲国家组织为了表彰云高大师为人类作出的巨大艺术贡献,特地在华府 举办了大师的韵雕艺术展览。展出的作品是「堂皇块石兮」、「神秘石中雾」、「高士图」三件作品。这次在美国国会举办的大师韵雕展,是再一次对大师的艺术成就和对人类文明贡献的确认。

义云高大师以超越人类艺术史的韵雕在美国国会成功展出,不仅开创美国国会艺术活动的新篇,更是国际艺术家以艺术无种族、国界、政治藩篱的特性,进入主流社会,展露艺术家为世界人类所作的巨大贡献。

图文:

国会议员欣赏韵雕

国际大师义云高应邀到国会锐本(Rayburn Building) 议事厅展出他为人类首创的韵雕艺术,继二十八日首日川流不息的参观人潮,二十九日参众两院国会及工作人员纷纷前往观赏,其中五百多人在意见簿上留下他们心里的语言,个个均是惊叹和赞美。

韵雕超自然无法复制的概念意义
正宗佛教智慧的展现   工巧明的圆满成就

义云高大师十月下旬应邀请前往国会办公大楼展出韵雕作品。在国会金厅展艺术品这在国会是首见,国会山庄饭厅旁倒有办展览的先例,但在议事厅展出倒真是头一回,国会办公大楼锐本( Ray Burn)大楼的金厅在韵雕展出前两天国会议员还在讨论如何防制恐怖份子等议题,韵雕的创作者地位特出,韵雕成就杰出,不言而喻。

义云高大师是来自中国的国际级艺术巨擘,他曾获得美国总统金质勋章,美国国会奖章,这在美国历史上已是少有的殊荣,其他各种州长、州议会、大学、县长、市长、市议会、各式各样的团体颁给义云高大师的奖章奖状,不胜枚举。

这次在美国会议事厅展出的韵雕是人类首见的雕刻艺术形式,展览两天,前往参观的国会议员和国会工作人员上千人,写下观后感的人,至少有五百人,留言中人人惊叹,竟有如此神秘、美丽、崇法自然而更超越自然的的艺术品终于出现在这个世界上,看过的人都有同样的观感:这种神秘超自然的韵雕是不可能被复制的。

观者中有白人、黑人、黄种人、拉丁人,不分种族他们都对韵雕表达了惊叹与欣赏。韵雕艺术是超越种族、国界及时空环境的。

这种「超越自然」、「美不胜收」、「独一无二」、「神妙幻化」、「无法被复制」代表甚么概念呢?

一位观赏者,看完展览后不可置信地说,创作这个作品的人,必是受到上帝的启发,否则以凡人的想象,是不可能想出这个世界不存在的如此美景,更何况要通过他的心境创作出来给世人看!或许创作者就是圣人本身,才能把另一个世界才有的美景搬到这个世界来了。

一位西方人士更干脆断定,若非禅宗大师或更高成就的大圣人是不可能作出这样的作品的。天主教中以伟大的上帝为「超自然」,基督教中以基督的伟大是超自然,佛教中「超自然」的如来佛是最高的,这些都是公认的,但是谁真正得到了超自然的技法达到无法复制的成就呢?历史上有许多佛教的祖师都没有作到这一点,祇是文字记载或口述五明俱足,最多是唐卡与酥油花及西方的色彩运用,仅代表佛教的五明展现,可那毕竟是可复制的东西,这又怎么说明圣者的五明圆满高度?义云高大师却做到了这种在佛教中如来正法所表现在世间的五明中的工巧明的圆满成就。这韵雕的出现,不正说明了义云高大师是如来正法的体现吗?若不是这样,难道是愚痴凡夫的体现?如果是这样,为什么就没有一个人复制的了韵雕「一柱擎天」?乃至所谓正宗的佛教人士也束手无策,难道束手无策是属于有智慧?是正宗的工巧明?这彻底说明大师是正宗佛教的智慧开敷,才表达了登峰造极的五明工巧。

我们再想一想,两三呎长的石洞中,怎么可能形成雾气缭绕的仙境呢?就算用压气机把雾气压进去,我看不到五分钟雾气也就没有了,而大师刀刻的雾气用鼓风机吹,用水管冲洗,对雾气丝毫没有损伤。难道这不是真正佛法的展现吗?如果不是这样,也应该是天主或基督的威力。

历史上有一公案,谈到铁拐李和吕洞宾成为师徒缘起的故事,一天铁拐李在河边洗沙锅,这沙锅在铁拐李的手中好像橡皮,还是衣服一样,可以正面翻到背面洗,然后又从背面翻到正面来洗,路过的人个个称奇,但都是看看就走开,祇有吕洞宾,不祇看到洗沙锅像洗衣服的特技,他看到了有能力这么做的人必是个仙人,因而坚决要求拜师,果然拜师求道后他也成为仙人。沙锅换成韵雕韵雕的出现不正是一种示现象征吗?难怪义云高大师坚决不卖,说韵雕是属于全人类的,他无权出售。这不正说明大师创始韵雕是来自正宗佛教智慧的展现,也祇有佛教智慧才有如此高度的工巧明!  (图文:苏静蓉)