在2008年6月11日成员国主动请求国际刑警组织撤销对南无羌佛的通缉。国际刑警组织于2009年11月19日发专函给南无羌佛，说明了整个过程。此公函的真伪可向国际刑警组织总部和国际刑警组织中国国家中心局查询验证。
国际刑警组织
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关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
记者林荣俊/台北报导
甄藏艺术品拍卖公司拍卖大陆知名画家义云高画作「大力王尊者」，创下台币七千二百万天价，引起画坛高度重视，但随后有业者指称这是「宗教艺术」，所以价格才高，但他在台弟子指出，批评者崇洋心态值得商榷。
日前在创下这项在世画家最高国画拍卖价后，有媒体报导，义云高的画作不能与郎世宁带有洋味的中国画来比，也有部分人士宣称，洋人所作的中国画才能卖得天价。
义云高在台弟子指出，这种言论让人觉得可悲。纯粹就绘画而言，中国画不仅不逊于西画，反而由于其中蕴涵的五千年历史及文化，中国画远较于西画富有表现力及内涵，因此中国画的收藏价值也高于西画。
一位弟子指出，只是由于近代西方经济发展较快，才导致目前中西画价格被大大扭曲的极不合理的局面。现在，好不容易有国画家有杰出表现，却反遭一些有心人士的批评中国画怎麽有资格超越西画？
他反问，中国画为什麽不能超过西画，难道是国人崇洋心理作祟。 他并指出，义云高的书画集多种流派及技法，汇融自我风格于一身，并曾出版「义云高大师画集」和多种论著，在中国大陆与美国均有高度评价。
对义云高画作曾深入研究的国防医学院谷瑞照教授也指出，义云高的画作是供人深思的，要花心思来看，唯有精进我们的文学与哲学基础，才能深入了解其画作内涵和精要所在。
义云高曾担任中国教科文国画研究会会长，研究会其他重要人士包括：谢稚柳、周颖南、吴丈署、钱群匋、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等艺术大家。
Yam.com 蕃薯藤新闻 2000-12-11 星期一
关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
台湾立报 第十六版
中华民国八十九年五月十八日 星期四
文/胡鉴原
在日前闭幕的“佛教佛学佛法正邪研讨会”上，联合国际佛教会主席伏藏罗布大师的出现尤为引人注目。大师发言开门见山，没有丝毫表情虚与诿词，严厉呵斥当前佛教界的乱象，又为无知的众生不能明辨真假佛法而感到难过。
大会后，记者好不容易拜见到伏藏罗布大师，求教关于宗派之见和修行方法的问题。哪知大师非常和蔼慈祥，与大会上所见判若两人。大师简捷而又明了地微笑着开示说：修行的方法多种多样，不拘形式。我举一个非常简单的例子，有的人说修行就是要慈悲，要忍辱，这个话固然有对的地方，但是这要看在什么时机和场合，我提倡的是修真正的菩萨行。什么是菩萨行呢？那就是看你的所作所为是不是真正的为利众生的，只要是利益众生的，为自觉觉他而发菩提心的，哪怕你就是打也好，骂也好，都是修行。比如我们这次开这个正邪研讨会，有的人就说，对于那些歪门邪道的骗子之流，我们知道就行了，不必去公开批评，以免招惹是非。其实这种观点是错误的，绝不是菩萨的行为。既然已经知道清海、宋七力、李洪志他们是妖魔鬼怪，我们不出来制止，就会有更多的众生上当受骗，断送慧命，我们就有罪了，我们就对不起释迦牟尼佛、对不起莲花生大师、对不起十方三世一切诸佛菩萨，也对不起所有的众生，对不起我们这个“修行人”的称号。同样的，象义云高大师这种‘显密圆通，五明妙谙’的圣德菩萨，如果我们不向众生推荐，也是有罪的。其实，我不认识义云高大师，但有关他的佛教、佛学、佛法体系，我进行过研究，我会更作过详细的探讨。我只能说，他是继佛陀之后的最高大德。就拿我来说，称为伏藏罗布，开藏伏藏有什么了不起，但比起云高大师来，实在惭愧得很。所以我讲话时只有一个心，那就是护持正法，破除邪法。我不是罗布，云高大师才是大圣罗布，真正的罗布林卡，是云高大师才有资格登坐的。我不怕达赖喇嘛多心，他说的法比起云高大师，实在差得太远了。只要众生学习了云高大师佛菩萨的言行，就不会再去当骗子妖魔的弟子了，就能够走上了脱成就之路。所以，这种扶正驱邪也是修行的一种方式，而且是一种大修行。这种修行比坐在家里参禅打坐更好。
关于宗派的问题，我极其推崇义云高大师的观点，就是“佛法派”。义大师常说，八万四千法，法法皆正道；修行千万种，不能离正教。因此，关键的是要应机施教而已。著名的卡觉呼图克图就说过，好比雪山顶上已经堆满了积雪，太阳出来将雪融化成水有东西南北四方流下来，站在山顶上观看的人就知道这雪水虽是分从各方流出，却都是从山顶上发源的，没有南北是非之念。山下眼界不广的人，住在南方不见北方，住在东方不见西方，于是彼此是非之念就生起来了。住在南方的只见山南的雪水，不见山北和东西的雪水，他并不知道都是一个山上流下来的，就不承认东西北方也是雪水。佛陀遗下的教雪，经过慧日的大德，分布于各方，虽有八万四千法门，都是对应不同根机的众生的。只有狭隘于一偏的人，因其所学不广，才引起许多无味的是非之争，与那雪山的譬喻同样笑话。所以，义云高大师是一个显密圆通的圣者大法王，他就经常教导大家要学习佛陀，做佛法派，凡是局限于宗派之争的，都不是佛菩萨所应该的。
导正乱象于末法 为众生辨真假
文/胡鉴原
为了“辨邪显正”，世界佛教最高权威机构，联合国际世界佛教总部应各国法师、活佛的要求下，自本月五日至十二日在台湾举办国际性的“佛教、佛学、佛法正邪研讨会”，与会二十八国二千多位高僧及仁波切，经过七日激烈的论辩，为了导正乱象于末法时期，于是选出六位较有争议的人士，公开论断探讨，然后投票，结果参与投票者，百分之九十九点八认为法轮功的李洪志、中功的张宏堡、清海、宋七力等四人均为假借佛教之名却与佛法沾不上边的邪教外道；百分之九十九点六认为义云高则为佛教显密圆通、五明俱足的法王级正宗佛教大师。而百分之六六点一认为沈家桢基本上符合教义为佛学善知识。
依据义云高先生二九五三卷录音带、一三七卷录影带及其著作，审评研讨后认为义云高先生对于五明不但精通，而且每一明均属于世界级的登峰造极，显宗与密宗都达到至精的高度，大家认为义云高先生才是真正名符其实的大法王，但是从义先生的开示中得知，他口口声声表态，他是一个普通惭愧的行者，与大家一样的，无非是大家的勤务员而已，先生的超凡德品、渊博学识，一致得到与会共识，大会宣布授予义云高先生正宗佛教大师称号；认为沈家桢基本符合教义，授予善知识称号。
至于李洪志、张宏堡、清海、宋七力均为邪教人士，他们所论佛法之道，完全违背佛陀的三藏经教，不但断章取义，正邪混乱、理谛全无，而且基本经教都未曾深入，全是自编自导，惑信于众，谈不上有一点实证功夫。
这次由联合国际世界佛教总部在台湾举办的世纪性最大规模的研讨会，目的在于甄别世界上大大小小的自称为活佛、法师或大师之类的人到底是真的佛法还是假的佛法，参加大会的有来自美国、德国、法国、加拿大、日本、斯里兰卡、印度、泰国、尼泊尔、越南、韩国等三十三个国家的佛教协会以及许多国际佛教机构的高僧代表，如：国际佛教僧尼总会主席隆慧法师、联合国际佛教会主席伏藏罗布大师、世界佛教僧伽会会长悟明长者、美国密宗总会主席洛桑珍珠格西、美国佛教协会主席格兰．休斯等，以及在家大德共两千余人。
与会者多认为当今世界可以说是群魔乱舞，无论是一知半解之士，还是魑魅魍魉之徒，都纷纷打着佛教甚至密法的幌子，而行聚财敛物，断送众生慧命之实，使无数的善男信女不仅得不到解脱，反而离地狱越来越近。因此有必要站出来为众生分辨真假。
图片说明：
33国法师活佛齐聚台北参加“佛教佛学佛法正邪研讨会”
图片说明：
联合国际世界佛教总部两千多位法师活佛，票决评定六位知名具影响力人士。
图片说明：
联合国际佛教研讨会主席伏藏罗布大师（前排右）。
关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
(记者宋文文/西雅图报导) 人终归一死，但如何死，却是大学问。八月六日一位佛教弟子刘惠秀的往生，则令人惊奇，因为说走即走，安详辞世，在佛教界来说可是高深修行者才能达到的境界。他的先生林永茂感恩地说，妻子能倍极殊胜地坐化圆寂全都要归功于他们的法王上师义云高大师的传法和秘密手印。
据刘夫林永茂表示，他们夫妻俩三年前皈依义云高大师闻受大师门下。但此时其妻惠秀罹癌遍访名医药石罔效，七月九日义云高到菩提精舍向寺内的法师们作开示，当时即预言一位女弟子将于近期坐化往升极乐世界。八月五日晚上林妻身体虚弱似大气不接即现死亡之相，睡到三点，林妻睡醒告诉其夫她刚去了极乐世界，极乐世界好美，美得无法形容。林永茂问妻：「是谁带你去极乐世界？」妻答：「不知道。」再问：「怎么去的？」妻答：「是坐毯子飞去的！」再问：「极乐世界有多美？」妻答：「有山有水，美得无法形容！」妻不让他再问就又赶紧做功课。
清晨五点林妻再度醒来说：「我要走了！我要到西方极乐世界去了！」然后便盘腿结往升手印。约莫半个小时过去，林永茂见妻已气断身亡进入中阴，急忙打电话找法王上师。不料大师透过弟子听到后竟笑说：「胡说八道！没这回事！佛菩萨接她的时辰还没到，她怎么走！」
果不其然，刘惠秀于八点多已入中阴的她又回转人间睁开双眼，直到九点五十五分才圆寂，当时天空出现五彩祥云消然吉祥渡往西方，历时一小时余才散去，菩提精舍的法师们都看到天空当时的艳丽祥云并且用摄影机将之拍下。这天正巧是刘惠秀的五十岁生日。他们家人商榷后，决定将妻安然保留坐姿，不再火化。
关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
被喻为近代荣获最高殊荣的艺术家，华裔子民也为之引以为荣的韵雕艺术大师义云高大师及夫人王玉花教授在英国皇家艺术学院主席菲利普·金和院长布朗登·奈南的陪同下，在英国驻美国大使馆接受颁授「Fellowship」后留影。
义云高大师的作品于上月正式通过英国皇家艺术学院的鉴定，「确认义云高大师超越自然创造出生命中所无法言喻、非凡间之美的艺术杰作」。
2004-02-26华盛顿新闻
关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
藏传佛教仰谔益西诺布大法王又一弟子得解脱 卢全芳居士往生获49颗舍粒子［综合报导］日前，大法王仰谔益西诺布的唐氏弟子得大成就获舍利坚固子二百六十三颗，现在又一大弟子卢全芳居士，九月九日往生，获舍利坚固子四十九粒。如来因而打开佛国天窗之门二十九个小时，任众人观看佛国之景；仰谔大法王之法王像神奇地放出毫光加持有缘众生长达三小时！卢全芳老居士乃四川成都人氏，早已皈依佛门，得大法王灌顶传法，去年十一月，其夫王光明居士因其虔诚心，依循大法王佛陀般的证量，飞迁极乐世界，火化出舍利坚固子十一颗。
佛音时报
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二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。
星暹日报 （第一六一三二号）
二○○○年（二五四三年）五月三十一（星期三）
农历庚辰年四月二十八日 第4版
这一张工笔写意《威震》图是世界水墨画史上所有拍出的最高价位，昨日由甄藏国际艺术公司拍卖，其竞标共六、七人，争相抢夺，价钱也逐渐爬高，简直使人难以想象，最后由一位收藏家以六千四百九十五万台币（合美金2﹐125﹐327万投标获得）。这位收藏家说：他非常喜爱艺术，虽然不认识义云高大师，但早期就渴望得到大师的书画，今天能买到大师的画，也算满了心愿。这是创世界水墨画史上史无前例的奇迹。
媒体访问，专家认为，一张画价值2﹐125﹐327万美金，已超过张大千等历史名家的画价十倍之多。义云高大师的画除了格高境大、气韵生动、技法出神入画以外，大师本人所得到的成就是历代书画名家没有得到的：
第一，世界上没有一个画家达到48个5612位专家学者定论的唯一的特级国际大师（元首级荣位），中国国际奥委会主席萨玛蓝奇亲自签发证书，他是唯一达到的；
第二，世界上没有一个画家达到美国加州州政府及旧金山市府同一天宣布公元2000年3月8日列为大师日，他是唯一达到的；
第三，中国画家没有一个活着在世就由政府修建了历史上唯一的宫廷式七馆一部的大型博物馆–义云高大师馆陈列其作品，他是唯一达到的；
第四，世界上没有一个画家达到世界各国416个协会及寺庙2137位高僧大德投票推举为正宗佛教显密圆通大师，得票率为99.6%，他是唯一达到的；
第五，世界上没有一个画家的作品达到世界佛教协会为其作品的精品真迹鉴定确认担保，并法定：凡真迹精品画上拍卖时，世界佛教协会均盖印，由主席手本上签字，保证其质量。他是唯一达到的。
第六，在全世界，大师得到九十二所大学颁予博士学位和教授，其中四所大学授予教授职称。
因此，世界佛教协会说，义云高大师是全世界2137位高僧大德共同投票公认的正宗佛教显密圆通大师，他的形象不可为社会上仿冒伪假书画的人所损害，所以，早与义云高大师签订了合约，凡是上拍卖的真迹书画均必须由世界佛教协会五明艺术部鉴定后在画上盖上「云高」二字底纹密印精品章、主席签字，然后再交由大师盖金印指纹。世界佛教协会宣告，义大师的画在世界上个人手中几乎没有，因此，凡出现在拍卖会上无手本，或手本上没有云高大师金印指纹及本会钢印、签字盖章，均是伪假仿制品。世界佛教协会还说，办理手本之所以如此严格，皆是为了维护佛教的尊严。而且办理手本全部免费，书画拍卖后也不收取佣金。
关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。
他让中国画在地球上站起来了—果然是中国画走向世界的奠基人 新中原报 公元二○○○年六月一日（星期四） 农历庚辰年四月廿日 世界文化大会5612位专业学者评定义云高大师是「中国画走向世界的奠基人」，授予他全世界唯一的特级国际大师的称号，中国政府为义云高大师修建了全世界唯一一座为活着的人建造的大型博物馆，专门陈列义云高大师的书画及其成就。中国画在世界画坛西画当中是有名而无其实的，中国画的价格与西画相比差距甚大，所以，中国画在世界上被称为「西落」派，也就是「丐帮」派，几千年来，在世界上实在是既无地位，又无好感。因此，整个中国画都好像是东亚病夫，似有异曲同工之处，虽然义云高大师被认同为最杰出的大艺术家，但毕竟是中国画的艺术家，中国画的艺术在世界画坛还有什么可谈呢？似乎自卑就是结果，可万万想不到的就是，义云高大师果然真正成为中国画走向世界的奠基人，而且不但成为奠基人，更成为压盖西画的魁首。 甄藏国际艺术有限公司于五月二十八日以二百十二万五千三百二十七美金拍卖出了云高大师的一幅（威震）图，果然威震世界。就当今在世的西画家们，无论是谁的作品，都没有云高大师的作品那么价值高，云高大师让中国几千年来一直被西画压得毫无声息的凄惨日子结束了，中国画站起来了，中国画再也不是中华弱子了，而是东方雄狮。 云高大师的画为什么昂贵呢？为什么他的画超过中国画历代名家的画价十倍呢？因为云高大师是从若干种学问中吸取其精华而成为魁首的。他的画确实格高境大，气韵生重，浑厚华滋，具书卷气、金石味，任何名家都无法与他论比，加之云高大师所达到的地位成就也是中国画境历代任何大师级人物都没有达到过的，比如： 第一，世界上没有一个画家达到四十八国5612位专家学者定论的唯一特级国际大师（元首级荣位），由国际奥委会主席萨玛兰奇亲自签发证书，他是唯一达到的； 第二，世界上没有一个画家能达到美国加州州政府及旧金山市府同一天宣布公元二０００年三月八日列为大师日，他是唯一达到的； 第三，中国画家没有一个活着在世就由政府修建了历史上唯一的宫廷式七馆一部的大型博物馆—义云高大师馆陈列其作品，他是唯一达到的； 第四，世界上没有一个画家达到世界各国416个协会及寺庙2137位高僧大德投票推举为正宗佛教显密圆通大师，得票率为九九．六％，他是唯一达到的； 第五，世界上没有一个画家的作品达到世界佛教协会为其作品的精品真迹鉴定确认担保，并法定：凡真迹精品画上拍卖时，世界佛教协会均盖印，由主席于手本上签字，保证其质量。他是唯一达到的。 第六，在全世界，大师得到九十二所大学颁予博士学位和教授，其中四个大学授予教授职称，他是唯一达到的。正因为如此，义云高大师真正成为中国画走向世界的奠基人。义云高大师让中国画在地球上站起来了，从此世界画坛知道不可小视中国画是五千年文化的结晶，闪耀出晶莹的光泽，他是中国画坛历史至今至高无上的冠军！
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关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。
国际知名艺术家义云高在美展出雕塑新作 新闻首页 > 生活新闻 > 中央社 2002年08月27曰 (中央社台北二十七日电) 据台北艺坛来自美国消息，曾以一幅「大力王尊者」画作在艺品拍卖市场创下二百二十多万美元纪录的国际知名画家义云高，最近在美国加州展示雕刻作品，再度吸引世界艺坛的注目。艺坛人士祈光煦表示，义云高的雕塑变化无穷，作品中的禅意与创意将雕塑艺术带入全新境界。 义云高大师是中国大陆国宝级画家，曾获世界诗人文化大会颁授特级国际大师。他的画作工笔写意并存、虫鱼花鸟山水人物样样皆精，格高境大，气韵生动。 祈光煦观赏雕塑作品后，相当赞叹。他也很纳闷「梵洞奇观」作品，人的手都无法伸入，又是怎么雕成的呢？ 他表示，义云高的雕刻作品取材于自然，没有人工斧凿之迹，艺术性超越自然天成，令人叹爲观止。値得注意的是，他的作品无法仿制，即使拓印灌浆作模或计算机模拟也复制不了。 以「梵洞奇观」爲例，看似钟乳的巨石，是用钢化树脂以刀工雕刻而成， 是雕塑材料的创新，在义云高的刀下，奇石布局处处见洞，洞中有洞，洞中变化无穷。 至于「溶洞」作品，外表状似天然巨石，高度及腰的钟乳石，一端详石中天地，发现洞中奇景、总不免让观者哑然失声，惊叹这巨石是来自桂林芦迪岩， 还是从武陵园溶洞或台湾的鹅銮鼻钟乳岩洞搬来的。
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关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。
***报 二〇〇三年一月廿八日 星期二 Tuesday, January28, 2003 特级国际艺术大师 义云高展新作 胜万古结成 天上有人间无 独创韵雕添历史新篇 美国义云高大师国际文化基金会于一月二十五日假世界日报世界文化艺廊举办特级国际艺术大师义云高部份雕刻作品展，此次雕刻艺术「神秘石中雾」及 「卵石悬纱」，据此间艺术家的看法，义大师此雕作不仅创造了历史上雕刻名家的最高艺术成就，也超越了义大师所有雕作的艺术性。 义云高大师甫完成的「神秘石中雾」雕作，是以人造的钢性树脂雕成，外表是真石质感，石头不大， 然而望入洞中，层峦迭嶂，令人觉得此洞如有远程之遥，石洞内层次万千，神奇变幻，有些地方被雾气所障，雾气状如薄纱，氤氲缭绕，令人惊叹。「卵石悬纱」其色内含，五彩缤纷，灵气秀人，变化万千，神秘莫测，真可谓「鬼斧神工岂能及，天工韵雅超然兮」的境界。 据了解，专家们对「神秘石中雾」和「卵石悬纱」这几件作品，相当满意，给予了评价是，如果大师所创作的「壳崖悬垂万缕纱」这件被众人赞叹是比自然天成还自然、还美的作品是几十分，那么「神秘石中雾」和「卵石悬纱」作品的完成，就可说是一百分，可见专家们对这些新作的重视和满意了。 云高大师所创作的中国画，早已是当今全世界在世画家最高价値的艺术，他的雕塑艺术境界更是当今世上唯一超越大自然天成造化境界的艺术极品。看到云高大师作品的关姓艺术收藏家说，义大师的艺境已超越历代名家创造出的精品艺术，给人类文化生活带来了美好的享受，但是大师刀下的艺术是前辈艺术家无法望其项背的，因为历史上艺术家的成就无一能超越大自然天成艺术的能量和境界，大自然的天然造化，顽石、溶洞、钟乳、峦崖、瀑布、天然造化的神奇石器，与云高大师的雕刻作品相较，已经不能与大师刀下的艺术相比美，他的作品不但在自然度方面超越自然形成的艺术结构，更是在造型，布局上远胜于自然山石的美妙，人类文化艺术史，从未有如此能超越自然的艺术创作。 总统图书博物馆馆长道格拉斯•门瑞奇克博士在参观了义大师雕刻作品之后，赞不绝口地说：大师的作品太神奇了，无法想象用人工能雕成如此神妙的作品。如「壳崖悬垂万缕纱」，「梵洞奇观」， 「中天罗汉洞」 等作品远胜于自然的万古结 成，尤其是「神秘石中雾」形体虽小，但在灯光下千变万化，玄妙莫测，美不胜收，更为神奇的是竟然在石洞峡谷中天然形成仙气缭绕白雾浮然，实在是难以理解。专家们说，刀工能雕出实体，但怎能雕出气体呢？可是大家却是眼睁睁看到「神秘石中雾」内重楼迭嶂，雾气深锁，活生生就在眼前，无法否认却又无法解释，只能说义大师的艺境高到了 「神工造化胜天成，玄妙无比非语论」。他说，云高大师的雕作是在美国完成的，为世界人类文化立下了光辉的篇章。 据云高大师的助理描述，云高大师在创作这些稀世珍宝时，真是废寝忘食，一连站着工作十几个小时不停手，往往到了晚上才吃午餐，他总是说人生如梦幻泡影，无可计执，利衰毁誉何足挂心！作为一位超越国际的艺术大家，义云高大师的创作动机无不时时刻刻着眼于艺术境界的不断超越，不论是创作所取的素材或是创作所用的材料，无一不是在求新求突破，在雕刻时，用钢性树脂就是材料上的突破，取材上创作超越自然天成，创造无法被复制的艺术，雕出史无前例的氤氲雾气，便是义大师不断自我挑战、自我超越的具体成果。正因为如此，大师才成了人类世界韵雕艺术的创史人，为历史写下了光辉艺术新页的篇章。
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南无第三世多杰羌佛成就 