义云高大师国际文化基金会举行祈愿救灾会

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

义云高大师国际文化基金会举行祈愿救灾会
特展活动筹款以援助各地灾民

2008 六月 16 21:15:16 PDT 来源:国际日报

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图为蒙市议员刘达强和黄维刚向龙舟仁波切等颁发荣誉状。 记者 孙卫赤摄

【本报圣盖博市报导】(记者孙卫赤)义云高大师国际文化基金会日前举行名家艺术与珍藏文物特展祈愿救灾会,王玉花、郭汝愚等展出了雕塑及书画精品。这次特展所募集的善款,将用于帮助包括中国地震灾区在内的各地灾民。

在6 月14日、15日两天的特展活动上,展出了色彩创研专家王玉花博士的雕塑彩绘作品「七十七石」和「玉瓶珊瑚」等,其施用的色彩、搭配和工笔绘画功力,把鹅 卵石和老珊瑚表现的如同天工造化,展现了炉火纯青的彩雕技艺。作品为多个国家博物馆所收藏的四川书画院院长郭汝愚教授,展出了堪称为精品的20 幅中国工笔画。三世多杰羌佛与义恒公义培珠两位年轻艺术家所绘的玻璃透光彩画「别有洞天」,艺术美感十足。

基金会会长龙舟仁波切表示,这次特展所展出的艺术珍品,在平时是难得一见的。以救助人民离苦得乐为宗旨的基金会,将把这次特展所募集的善款,全数交由他们认为是最具公信力、无私的联合救助委员会,去帮助包括中国地震灾区在内各地的灾民。

洛杉矶市长维拉艾构沙、洛杉矶县委员安东诺维奇、加税委员会主席赵美心及加州众议员伍国庆等向特展活动颁赠了贺状,蒙市议员刘达强和黄维刚等民选官员,出席了特展的开幕式。

佛教正法中心

义云高大师“韵雕”技法超越天成 成为人类世界韵雕艺术的唯一创史人

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

记者杨智君╱洛杉矶报导 2003年1月27日

 

<记者蒙市报导>出生于四川,素有东方巨德之称,闻名于世的特级国际大师义云高,在美国完成并独创韵雕技法所雕成的雕刻艺术“神秘石中雾”及“卵石悬 纱”,25日在华人比例最高的蒙市展出,据此间艺术家的看法,义大师此雕作不仅创造了历史上雕刻名家的最高艺术成就,也超越了义大师所有雕作的艺术性。

义云高大师甫完成的“神秘石中雾”雕作,是以人造的钢性树脂雕成,外表是真石质感,石头不大,然而望入洞中,层峦叠嶂,令人觉得此洞如有远端之遥,石洞内 层次万千,神奇变幻,有些地方被雾气所障,雾气状如薄纱,氤氲缭绕,令人惊叹。“卵石悬纱”其色内含,五彩缤纷,灵气秀人,变化万千,神秘莫测,真可谓 “鬼斧神工岂能及,天工韵雅超然兮”的境界。这次由义云高大师国际文化基金会所主办的展览共展出“神秘石中雾”、“中天罗汉洞”、“卵石悬纱”三件作品, 及“高士图”、“天姿石”、“屋怙石”所拍下的照片。

蒙市市长刘达强特代表蒙市政府致赠奖状给举办此依次雕刻展的义云高大师国际文化基金会,他在致辞时并接受记者采访时表示:义云高大师的艺术表现形式非常特 别可以说是独一无二,鬼斧神工不同凡响,不知道的人还以为是天然形成的,他从未见过如此好的艺术作品,看到如此高难度的艺术表现,刘市长赞叹地说,义大师 真是华裔之光,龙之传人,扬威异域。他为华人在美国有如此成就致最高敬意。他说义大师的作品给他开了眼界,如此超卓的作品,真是天上有人间无,作者必是世 界难得一见的奇才。难怪义大师一幅作品可以卖数百万美元。

蒙市前市长现任市议员阿朗索也代表州参议员赵美心致赠奖状,阿朗索赞叹义大师的作品是独一无二、非常特殊。

参加此次展览的人来自世界各地除了刘达强、阿朗索外还有正在寻求支援的洛杉矶学院委员多娜华伦Donna Warren与 Mark Gonzaga ,多娜华伦看了作品公开致辞说:他走过世界各国看过许多风景名胜,她觉得义大师的作品比自然天成的黎巴嫩蓝洞或夏威夷的天然岩石还要美,义大师为艺术开创 了新的境界新的领域,让她非常地感动。

赶到现场参观的人来自世界各国,有高僧大德,如喜饶根登大活佛、恒性嘉措仁波切、波迪温图仁波切、贡拉仁波切,也有许多艺术家及收藏家。

一位参观后的关姓艺术收藏家说,义大师的艺境已超越历代名家创造出的精品艺术,给人类文化生活带来了美好的享受,但是大师刀下的艺术是前辈艺术家无法望其 项背的,因为历史上艺术家的成就无一能超越大自然天成艺术的能量和境界,大自然的天然造化,顽石、溶洞、钟乳、峦崖、瀑布、天然造化的神奇石器,与云高大 师的雕刻作品相较,已经不能与大师刀下的艺术相比美,他的作品不但在自然度方面超越自然形成的艺术结构,更是在造型,布局上远胜于自然山石的美妙,人类文 化艺术史,从未有如此能超越自然的艺术创作。

总统图书博物馆馆长道格拉斯·门瑞奇克博士在参观了义大师雕刻作品之后,赞不绝口地说:大师的作品太神奇了,无法想像用人工能雕成如此神妙的作品。如“壳 崖悬垂万缕纱”,“梵洞奇观”,“中天罗汉洞”等作品远胜于自然的万古结成,尤其是“神秘石中雾”形体虽小,但在灯光下千变万化,玄妙莫测,美不胜收,更 为神奇的是竟然在石洞峡谷中天然形成仙气缭绕白雾浮然,实在是难以理解。专家们说,刀工能雕出实体,但怎能雕出气体呢?可是大家却是眼睁睁看到“神秘石中 雾”内重楼叠嶂,雾气深锁,活生生就在眼前,无法否认却又无法解释,只能说义大师的艺境高到了“神工造化胜天成,玄妙无比非语论”。他说,云高大师的雕作 是在美国完成的,为世界人类文化立下了光辉的篇章。

据云高大师的助理描述,云高大师在创作这些稀世珍宝时,真是废寝忘食,一连站著工作十几个小时不停手,往往到了晚上才吃午餐,他总是说人生如梦幻泡影,无 可计执,利衰毁誉何足挂心!作为一位超越国际的艺术大家,义云高大师的创作动机无不时时刻刻著眼于艺术境界的不断超越,不论是创作所取的素材或是创作所用 的材料,无一不是在求新求突破,在雕刻时,用钢性树脂就是材料上的突破,取材上创作超越自然天成,创造无法被复制的艺术,雕出史无前例的氤氲雾气,便是义 大师不断自我挑战、自我超越的具体成果。正因为如此,大师才成了人类世界韵雕艺术的唯一创史人,为历史写下了光辉艺术新页的篇章。

义云高大师国际文化基金会副会长田博元认为,义大师有这么多惊世骇俗的成就,都来源于他深厚渊博的学识修养、崇高圣洁的伦理道德、无私菩提圣境德行而为人类所作出的巨大贡献!



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义云高是近代大学者,政府代表人民的意愿,修建了义云高大师馆。

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

世界瑰宝华人之光 杰出成就万众皆欢

义云高大师全方位成就 倍受推崇

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【本报记者报导】为表彰、赞扬义云高大师在佛学、哲学、艺术、伦理道德等全方面卓越的杰出成就,并对义云高大师为世界人类所做之伟大贡献致上最崇高的敬意,加州州长戴卫斯(Grey Davis)及旧金山市市长布朗(Willie
L.Brown,Jr.)特代表州府及市府将每年的三月八日定为义云高大师日。这项殊荣是东方人在美国社会史无前例的最高荣誉表征。

在推崇义云高大师的文告上,戴卫斯州长和布朗市长赞誉义云高大师是超于世界所有各方面之专家,无论在佛教、艺术、科学、医学、哲学等方面,义云高大师之造诣均已精至顶点,到达完美之境界。如大师之绘画及书法,不仅受到全中国艺术家之最高评鉴,而且于世界其他国家亦受到相当高之赞扬,皆认为大师之艺术造诣已达登峰造极之境界:又如大师研发之中国绿茶碧玉春及霸王春也被评为茶中极品;而大师之医学知识及医术亦到达“无病不能治”之高明;在哲学、伦理道德及佛学佛法方面亦是境界高超,更带给人类极大之贡献及利益。所以由四十八国成立之世界诗人文化大会于一九九四年特颁发世界唯一“特级国际大师”之荣誉证给义云高大师,此证更不是一般人可得到的。

义云高大师是世界独一无二达到全方位最高成就之大师,这次义大师能唯一荣获美国政府为其订定双重庆祝日,乃大师实至名归之荣誉,三月八日也是我们中国人最光荣的日子。


【本报记者特稿】公元二000年三月八日义云高大师不知在什么地方,他人虽然不在美国加州,但义大师所表现高瞻远瞩的独到见解,为人类奠定教育启发的意义所展现积极正面及永久性的影响,却在加州放出了闪烁的光辉,于此同时旧金山市也在这一天立为庆祝大师的纪念日。能在同一天获得两份大师庆祝日,这在东方人中确实是最大的殊荣,此殊荣不是轻易就能得到,需要有其正实力的特大人物才能获得。

云高大师是当今世界最有真才实学的一代巨德,是近代最富盛名的大学者。世界诗人文化大会四十八国及地区五六一二位专家学者,依据他在佛教、佛学、佛法、人文科学、书画艺术的非凡成就及伦理道德的崇高境界,评选他为全世界唯一的“特级国际大师”,正式下达评选决议并致函中华人民共和国,于一九九四年九月十五日在匈牙利公布。大师证件由国际奥委会主席萨玛兰奇等签字。义云高大师学识渊博,德品崇高,为中国和美国的文化交流作出卓越贡献,鉴于此,政府代表人民的意愿,修建了义云高大师馆。这是中国唯一由一级政府修建、为世界文化学术机构首肯的、正式列入国家行政编制的世界上第一座大师馆。

义云高大师为中国近代史,乃至中国历史上最优秀的佛法大家、绘画书法艺术家,无论是工笔、写意的山水、花卉、人物、鸟兽,大师的造诣都达到了登峰造极的境界,胜过历史上无数的绘画名家;从大师研发出中国第一的特级名茶—碧玉春和霸王春,以及多项荣获专利及头等奖章之医疗药品等等,可略窥大师在科学方面之卓越成就;大师在佛学、哲学及伦理道德上的殊胜成就,为全世界人民所共同景仰、效仿的楷模,无论是大师的哲言选或其他著作,都被国际间列为重要的教材,在其他方面的荣誉事迹不一而足,总之,大师在各方面都达到最顶尖的地位,正因为他如此杰出的成就,所以才获得美国加州政府和旧金山市府在同一天建立双重大师庆祝日。

这是继一九九五年荣获世界诗人文化大会颁发元首级国际特级大师证之殊荣后,义云高大师再次因其全面性和无人能及的优异成就获得美国人民最诚挚的崇高敬意。

义云高大师能于是日得到这两项荣誉,是相当不简单的,不仅为华人之光荣,更是全世界人民的喜事,希望将来大众皆能向大师学习,不仅能自利,而全世界之人类更能在新世纪的来临,于各方面跨向伦理道德、才华横溢新的一步。

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义云高大师独一无二独步娑婆的艺术巨作「梵洞奇观」

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

二00二年八月卅日星期五
义云高大师是中国国宝级的画家,也是世界诗人文化大会四十八个国家地区五千八百一十二位(立报记载五千六百一十二位)专家学者颁授的全世界唯一的特绝国际大师,向来有东方艺术大师之称,他的画作每每在世界艺术拍卖会上创新历史上活人画作的最高价,义大师的画作工笔,写意并存,格高境大,气韵生动,画技出神入化,画风独步世界画坛,早为世所公认。
一般画家毕生画马或一生画鱼或画山水能有一样成就已是不易,义大师不但虫鱼花鸟山水人物样样皆精,工笔与写意俱有绝世之造诣,更是举世无双,光是在绘画上的成就,就要数十人各花数十年时间才能获致,而他一人即集数十人数十年的成就于一身。听说义大师有雕刻作品出世,我费了很多工夫打听,很想看看这位艺术巨德如何把二度空间的绘画艺术成就,延伸为三度空间的雕刻艺术,日前终于如愿于美国加州的展览厅看到义大师的原作雕刻。
说我看到义大师的“原作”雕刻,是一般的概念,事实上是一种错误的讲法,因为他的雕作根本就没有被复制的可能性,哪来原作与复制品的区别?而这一正确的讲法,说似轻松,事实上已在世界艺术史上开篇新章,当阿姆斯壮登上月球时,他说了“我的一小步,是地球人类的一大步”,以这句话来作比喻,“创作出无法被复制的艺术雕塑是义云高大师的一小步,却是人类艺术史上的一大步。”
艺术最重视创意与创新,当一件作品完成后,只要是好的作品无不被人用各种方法复制,以至于常有真品与膺品的争论,要防止艺品被仿制几乎是不可能的,尤其雕塑品往往为人以塑模灌浆的方式复制,天然的钟乳石也往往被人以拓印的方法复其形状,当我看到义大师的“梵洞奇观”雕品时不禁看呆了,这看似钟乳的巨石,其实是用钢化树脂以刀工雕刻而成,这已是一种雕塑材料上的创新;再看其布局,不同角度都有形体变化多端的洞穴,从任一洞中望去,洞里乾坤,叹莫能穷,洞网厚薄相间,形状自然天成,不带凿斧之迹,举手伸不入,遑论拿刀入内或用纸拓印,若欲灌浆亦难取出模型,因此想要复制是不可能的事,光是这一创新即值得艺术史上大书特书。
谈到艺术价值,除了论结构,论技巧,也要论意境,“梵洞奇观”取名“梵洞”,自然禅意深远,作品的意境如人饮水,冷暖自知,深者见深, 浅者见浅。在艺术形式上,整座石头透光,光线随着洞中有洞,光影变幻莫测,从不同角度打上灯光,用不同的光度,洞中色彩变换,艳丽多姿,宛如仙境,我在这作品前,看了五十分钟犹未尽兴窥其堂奥。一般人总以自然天成来形容艺术的极致,因为人为斧凿总比不上大自然天成的美景,然而这 “梵洞奇观”表现的线条之美,如自然天成,又胜于自然所能结构,以出神入化喻之,差可比拟,观此艺术极品,我不禁要感叹义云高大师为人类文明艺术写下如此不朽的美丽,超越造化的篇章,为人类留下史无前例的永恒高度艺术享受,能见此世界上独 一无二的雕塑极品,实为人生一大福报。
参观时我一直想不通,“梵洞奇观”内层层叠叠,造形各异的洞,连人的手都无法伸入,义大师又是怎么雕成的呢?我知道义大师不仅是艺术大师,也是大师,也是佛法的大师,这艺术表现与他的佛法修为有关吗?
我很想自己解开这个谜底,于是回来后,翻阅许多佛教的经典书籍,有一天我看到密勒日巴尊者和他的弟子惹琼巴的故事,“惹琼巴想要到印度去研习无二的空性,密勒日巴告诉他没有必要,但惹琼巴坚持去了印度,当惹琼巴回到西藏时,密勒日巴去见他,惹琼巴对自己学到的新知识非常骄傲,师徒二人走回密勒日巴的洞穴途中,突然降大冰雹,密勒日巴看到路边有个牦牛角,就进入牛角里,但牛角没有变大,密勒日巴也没有变小。密勒日巴对惹琼巴唱了一首歌,说牛角里的空间对任何了解无二的人还大的很!”看到这里,我似乎领悟到义大师是如何进入梵洞内完成他的作品的,也体会到佛法大师是如何将工巧明发挥到极致,也了解到何以义大师一人能集若干人数十年之成就于一身了事!