为证明义云高大师是伟大正确的，女法王将请佛陀于虚空降下甘露

第三世多杰羌佛说《世法哲言》简介

以前人们无法解答云高益西诺布大法王到底是谁降世呢？为什么敢于公诸于世，发愿在五年之中任何时间、任何人问任何问题，如果答不上、不圆满，他就永无资格在法台上坐？这在他前几年发行于世界的法音带中当众宣布都听得到，可以说天下人间宇宙万物无所不通、无所不解。为什么他创造的一些东西任何人照着做都做不了呢？为什么他只愿利益众生，而不为自己，乃至永远性不收任何供养？世界上有这样的人吗？谁也不相信，这答案确实是揭不开的谜底。随着诽谤和赞叹，他毫不在乎，就这样时间慢慢过去了，这无疑的是告诉人们两个字：奇怪。就在这无法查询答案扑朔迷离之际，一声惊雷乍响了，世界上各大宗派的法王、摄政王和大仁波且们见到了《多杰羌佛第三世》一书，顿时惊叹，互相传观，佛菩萨转世的大圣德们入定的入定，修法的修法，深入观照，这到底是何方圣神，有如此了得举世独尊的成就。通过他们的证量力，终于揭开了大师的本来面目是多杰羌佛真身降世，这是早就被尊胜大法王认证为金刚总持的云高益西诺布的来历，原来这位义大师是维摩诘第二世、多杰羌佛第三世，他们写下了法定的确认书：义云高大师就是多杰羌佛第三世，是法界中的至高古佛，是阿弥陀佛等五方五佛及金刚萨埵大摩诃萨的上师，也就是曾化身为燃灯古佛收释迦佛陀为弟子的多杰羌佛，今降世为第三世多杰羌佛顶圣如来云高益西诺布！正因为多杰羌佛第三世是多杰羌佛的完整真身直接降世，与以百千万化身来到这个世界的其他佛菩萨们不同，故所以在当今世界所展示的显密圆通、妙谙五明，从古至今确实无有其他圣德办到过，实是任何人都找不出一个人来对比。

顶圣如来多杰羌佛第三世云高益西诺布，即是金刚总持，又名持金刚，为原始报身佛多杰羌佛降世，简称第三世多杰羌佛。

佛陀规定以“显密俱通，妙谙五明”为衡量佛法成就高低的标准，但是，自佛史至今，真正完整、全面展显“显密圆通，妙谙五明”的只有顶圣如来第三世多杰羌佛！第三世多杰羌佛将佛陀规定的“显密圆通，妙谙五明”的实际成就一条一款展显、公众出来了，这是历史上第一个完成如此微妙和完整证量实显的古佛！《多杰羌佛第三世》一书中所列的第三世多杰羌佛所独立创造的三十大类的成就，就是一个明证。当然，列出的三十大类成就，也只是随取万万分之一而已。实际上，第三世多杰羌佛的成就又哪里是三十大类能概括得了的？第三世多杰羌佛的成就表显的是佛法的智慧，是无以穷尽的，尤其是内明一类，即含摄三藏和密典、宇宙有为法和无为法无穷尽的真谛。

当年释迦佛在世时，在这个世界上佛制规定，唯独只有两位大圣所说的法立之为经，一位是释迦牟尼，另一位就是维摩诘圣尊，除此之外，无论是什么菩萨所说的法，都只能称论，而不能列之为经。有人说慧能说《坛经》，其实，这是世人不明佛制规立而夸大赞称而已，六祖比许多菩萨的地位都低，比如弥勒菩萨是下一届龙华会上的佛，比慧能的地位高得太多了，但是弥勒菩萨所说法也不能称经，而只能立论，如《瑜伽师地论》。

在法界中维摩诘尊者是多杰羌佛降世，由于他是唯一最高的报身古佛，因此遍满无量智、无上正等正觉高于一切诸圣，在多杰羌佛第二世化显维摩诘圣尊时，维摩诘圣尊以广大的神通和智慧帮助释迦佛陀教化五百比丘和八千菩萨，其中维摩圣尊显佛陀证量神通将妙喜世界诸有菩萨、罗汉、一切佛土包括无动佛全然搬至娑婆世界展示在佛弟子前时，妙喜世界的诸有菩萨都认为是无动佛把妙喜世界与诸菩萨搬到了人间，此时无动佛说：“非我所为，是维摩诘神力所作。”此时娑婆世界十四那由他人发阿耨多罗三藐三菩提心。能把佛土世界和如来佛搬动到另一世界的，这除了权威至高始祖报身佛多杰羌佛，无论什么菩萨也是无此证量的。释迦佛陀在经中盛赞维摩诘圣尊说：“其有供养如是人者，当知则为供养于佛。其有书持此经卷者，当知其室即有如来。”佛陀已说明维摩诘圣尊就是如来佛。为什么维摩诘有如此高的证觉，因为维摩诘就是金刚总持多杰羌佛第二世，也是十方一切诸佛的师长，所以凡是佛教所有一切宗派的始祖就是多杰羌佛。

也正因为第三世多杰羌佛是整个法界佛教的大教主，是多杰羌佛的降世，所以是佛史上依教规认证的第一位最大圣者之王──古佛，以下略提《多杰羌佛第三世》书中十二例：

1.历史上第一个获得最多世界顶尖级大法王、仁波且们认证和祝贺的佛陀（许多证据，从《多杰羌佛第三世》书中第105页开始）；

2.历史上第一个获得认证地位最高的古佛（许多证据，从书中第105页开始）；

3.历史上第一个能拿出显密圆通、妙谙五明最杰出完整的古佛，没有人做到过（许多证据，从书中第147页开始）；

4.历史上第一个展显圣迹最多的古佛（许多证据，从书中第147页开始）；

5.当着几十位法师、大德等人请佛陀来虚空降甘露在空钵中（有全过程录影带，见书中第220页）；

6.为弟子传法，预定弟子成就时间，渡弟子先到极乐世界参观后，再回来人间按时往升（有录像，从书中第238页开始）；

7.西藏和国外许多历史性着名的古德祖师也是这位古佛的弟子（有许多实证，从书中第466页开始）；

8.龙神、飞鸟、走兽悉皆皈依闻法（有纪实、报章，从书中第160页开始）；

9.公众修上供法会，不满一钵的甘露丸一小时后突然暴涨，加持分发给坛场的五十九人后，剩下的成了冒顶一钵，比原来的还要多（有录像，见书中第225页）；

10.显佛陀智慧做的玄妙彩宝雕和雾气雕，任何人都复制不了将雾气定在雕刻的石洞中永不消散而加持众生（实物在美国，欢迎大家瞻仰，从书中第381页开始）；

11.历史上第一个只利益他人而不收供养的古佛（有许多证据，从书中第 193页开始）；

12.唯一拥有两个小时之内就让弟子得到开悟成就的佛法，最快捷修成出入佛土世界（详见开初仁波且等自叙，从书中第478页开始）。

第三世多杰羌佛的成就是惊世骇俗的，可以说举世无双，受到人们敬重的，仅凭他获得的奖就非常之多，只在二O一一年就获得了马丁路德奖金及世界和平奖，并成为世界上唯一拥有佛陀日的佛陀，美国华盛顿市长葛瑞于二O一一年一月十九日行文宣布了这定性。

这些不是我们空洞玄说的，而是依据当今世界大圣德仁波且、法王高僧们的文证，站在因果业报的立场，以认真严肃的态度所讲的真实负责的话。

鉴于以上可知，无论是从实际的证量上，还是从古佛的身份上，皈依境的法位排序上，这三者任鉴其一，第三世多杰羌佛都是诸佛菩萨、高僧大德之上的第一巨圣！是十方诸佛都礼敬的，如东行说法庆典上，第三世多杰羌佛拿出衣钵，当众用强力自来水冲洗后，放在大众面前法台上公开看守，而第三世多杰羌佛却走到数丈远的法台上坐下，大声面对空中说：如我说东行法义是如来所说，十方诸佛谁来降下甘露以作应证？现场弟子们有尊者、仁波且、大法师、居士等围绕观看洗净盖上玻璃之法钵空无一物，钵内干净毫无任何东西，此时第三世多杰羌佛又说：今天不是求甘露，而是请佛应证东行说法可是如来亲口说否？我今不求，降甘露与不降甘露无关紧要，不管怎样都是百千万劫难遇的真正佛法。这时大众亲见佛陀当着七众行人于天空降下甘露来，一股祥瑞之气慢慢旋转，穿过透明玻璃，进入钵中，这时大家见到甘露穿过玻璃时的清楚痕迹，甘露在钵中跃动，众人眼见惊喜交乐，庆幸为举世首见圣事，彻底证明了云高大师是第三世多杰羌真正佛陀，故东行说法是佛所说。

这本《世法哲言》是多杰羌佛第三世，在未公布身份前，他以一位惭愧者自居所说的法，其实他是真正多杰羌佛之真身再来，因此这部宝典的法义精要是佛陀所说，真实正知正见的如来说法经谛。

世界法音出版社

2009年元月

简介

云高益西诺布顶圣如来为多杰羌佛真身降世，是唯一的始祖古佛，本身具备三身四智之无上证境证德，能将“一毫端现宝王刹、一粒沙藏三千界”，而反映在世间法上，则是学识渊博，德品崇高，博古通今，一代大家，大觉能仁。他的哲学思想，实在是博大精深，是世间法利益大众的实用智慧，有别于第三世多杰羌佛的法音说法等，如《了义经》、《僧俗辩语》、《什么叫修行》、《藉心经说真谛》及法音开示等，这一本世法哲言也是第三世多杰羌佛对人类文明的卓越贡献之一。第三世多杰羌佛深藏不露之纯净修养，更从另一方面体现出他高深的利益人类哲学思想。

第三世多杰羌佛的哲学思想，是古佛以至高无上的顶圣智慧，洞悉宇宙人生的真谛，融会贯通，身体力行，直入文明道德的最高境界的至理。认真研习，深鉴内识，从其超尘脱凡之智慧，无私正节，了明万法之微妙，都会受到很大的教益和启迪，因此，一提到云高益西诺布顶圣如来的哲言就能感召大众，深受敬慕。早在十多年前，应大家的要求，为便于进一步学习理解，义云高大师秘书办公室和中国社会科学院社会学研究所副研究员陈一筠共同从第三世多杰羌佛的文论中，选择了部份哲言，加以浅释，中国社会科学文献出版社并予以出版发行。为慎重起见，当时特地请云高益西诺布顶圣如来为浅释组作了讲解，第三世多杰羌佛的讲解至为详尽，我们相信这本哲言将是人类思想文化的宝贵财富，愿大家能从中获得更丰富的知识，纯净德品，增益人类，获得福慧，若能尽心研学，必然带来丰盛福慧、受用无穷。
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【圆满佛格】第三世多杰羌佛伟大无私的佛陀

无私伟大的佛陀上师
—— 选自《多杰羌佛第三世》
佛教界的至尊领袖，法界正法统帅益西诺布云高大师，我最敬爱的佛陀恩师，自他正法驻世、弘法度生以来，就一直宣布严持一项特殊之规：只为弘扬正法、救度众生，从事一切如来正法善益事业，但是不收任何供养。无论所供为金钱、财产或诸物品，无论多少巨细，一概不收。然而他却每时每刻都把所有众生的事业、众生的根本利益放置首位，牢记心间，不辞辛劳，默默奉献，毫无保留地将他所拥有的一切至宝财富全部施益于世，利乐一切有情，为整个佛教界、众生界带来无比浩瀚深远的正法法益，无量福荫。尽管如此，我们伟大的恩师却总是将自己融于众生之中，以惭愧身自居，不让任何人为他去做宣传。他常常示曰：“我是一个惭愧行者，我永远都是所有一切众生的服务人员。”以下便以我的亲身经历举几个例子，这都是真实不虚的事实。
《义云高大师歌集》是伟大的恩师以佛智五明如来法音弘法度生的一个实证，同时也是他老人家无私奉献、唯利有情的一个实证。如此稀有珍贵，度生利生，不收分文利益，并正式以书面声明确认了此一决定，他把所有这些法音歌曲的词曲创作应得版权利益全部无偿地献给了佛的正法度生事业，他说，“我什么都不需要，一切为利众生。”
同时，还制止了我们为《歌集》的诞生出版胜事所作的一系列宣传准备，指示：“不要宣传我个人。”由于特殊的因缘关系，我非常荣幸曾参与了《义云高大师歌集》的部份筹备、出版、发行工作，身历其境，目睹恩师的正法度生圣义壮举无限敬服，无比感动！
在成都(中国)有一位师兄，过去曾是个双目失明了三十多年，沿街卖唱，乞讨为生，穷困潦倒的歌丐，一日，恩师路遇，即大悲施救，不仅很快将他的盲疾治愈，令他重见光明，还不断定期资助他钱、物等来解决他一家四口生活贫困、两个孩子无钱上学读书的困难，由发自内心无限的深厚感恩之情，歌丐谱写唱出了许多敬颂恩师老人家无量慈悲佛恩圣德的民间歌曲，十分感人，后来我还为这些歌曲录制了唱片，准备拿去出版宣传。当我拜见恩师，禀告此事时，却遭到老人家的劝止，理由很简单，仍然是那一句话，“不要宣传我个人。”
过去我曾一次又一次地带上钱财、物品前去敬供老人家，但是一次又一次地被老人家拒绝收受，加持退回，无一例外！譬如：一次我供养给老人家的二十万圆人民币，老人家分毫不收，后来还原封不动地将此款转赠给了一家敬老院，为我作了善益功德；一次我供养给老人家的六百万圆港币被老人家加持退回；一次供养给老人家的一张美国运通银行的AmericanExpress AE信用金卡（这张金卡享有无限透支额），结果老人家不屑一顾就给拒绝了；一次供养老人家的一百万港圆的现金支票还被老人家拿到百人法会上当场加持退回，并再次开示重申了他一贯不收供养的原则……。以上这些都仅仅是多少大大小小实例中的几件而已。每次退回弟子的供养，老人家总是无比慈悲地说：“上师不需要你的钱，上师要的是真正学佛之心，利益大众无私奉献的行为。”
恩师的言传身教，成为我学佛修行典范所依，无限动力。我立誓，要像他老人家那样，永远以一个佛弟子、修行人的惭愧身、口、意自居行持，三业相应，决意出家为僧尼，依教于伟大的佛陀恩师，只为自觉觉他、弘扬正法、利益众生而无私奉献一切。
伟大的恩师，他是一位真正来自佛国，正在统领著整个法界众生行持无上正等正觉如来正法，佛智五明精妙绝伦，善德示法无碍，佛教各宗、显密诸乘悉皆敬皈依止，十方诸佛菩萨无比欢喜赞叹的佛教史上最伟大的佛陀！他是一位要来度脱一切众生，成就一切众生，为整个众生世界带来幸福、吉祥、和平、繁荣、美好未来的真正最伟大佛陀！但是，大家不知道，我最遗憾、最难过的是我已九年没有见到过佛陀恩师了，不知何日才能得见佛陀，亲临大礼敬拜啊！我太想念老人家了，我太想念佛陀了，天哪，您给我一个机会吧！
惭愧佛弟子　慧妮（俗名郝南妮）
于美国加州2007年10月21日

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(2)

义云高大师弟子余林彩春死而复生得甚深凈土法往升极乐

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明　　　　
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。
　　余林彩春死而复生得甚深凈土法往升极乐　　　　有缘拜见义云高大师余明章为妻所求皆满愿改变信仰皈依佛门　　　　华盛顿新闻　　　　A10 Saturday, October 25, 2003　　　　【华盛顿报记者苏静蓉/洛杉矶报导】义云高大师之佛法是不可思议！继侯欲善教授结手印往生及刘惠秀女士生死自由说走就走、肉身坐化之后，余林彩春一度死而复生两个月，并于九月底经义云高大师以甚深精妙凈土之超渡法，临终得以往生西方极乐世界，原为基督徒的林夫余明章因而转变信仰改信佛教，并带领所有的女儿及两名看护求见义云高大师请求皈依并求得长寿法。　　　　
半年多前余林彩春身患绝症，医生宣布只有三个月可活，余家五女瑞琪是义云高大师虔诚的弟子，信奉基督教的林夫余明章是个科学家，然而他相信宗教会有奇迹，为了结褵五十载的爱妻能不受病苦，他在女儿的虔诚祈求下与身患绝症，半身已瘫痪无法言语的妻子余林彩春一起求见到义云高大师。云高大师当时在坛场余家人面前密传了余林彩春身甚深精妙净土大法，并告诉余林彩春的家人，她的病很麻烦但会很平安很安详的。　　　　
余名章告诉记者，经云高大师加持，余林彩春病痛顿然消除，虽经两次化疗，完全没有一般人化疗的后遗症，真的是很平安很安详。当医生宣布余林彩春活不过三个礼拜，到了第二个礼拜，余林彩春瞳孔放大，已入中阴，显然科学的判定也是有根据的，他和女儿瑞琪二度求见云高大师，大师问他有何请求，余明章为妻求三件事，第一是让余林彩春没有痛苦快快乐乐的离开人间，第二是能往升西方极乐世界，第三是让余林彩春过完三天后的七十一岁生日见到所有的家人后再走，这三件事以一般凡人来说，简直是出不可能做到的难题，因为人要死的时候，四大分解，无不是痛苦万状，何况是瞳孔已放大，身体都凉了，「阎王要人三更死绝不留人到五更」，谁能让人死而复生，延后死亡呢？但是这三件事对义云高大师而言好像是轻而易举的事，当下都是斩钉截铁地说：「好！」尤其是第三件事，大师说：「不管瞳孔有多大，过个生日没有问题，让你们准备好一切她再走吧。」，随后拿了两个写了净土密法种子字的咒轮给余瑞琪，嘱咐她回去后一个放在其母的头顶，另一个等往生的时候再放在其母的头上。　　　　
瑞琪依师言回家后就将咒轮置于母亲头顶。结果不到两个小时，余母的看护，来自中国大陆的李恩琴发现余林彩春的呼吸竟然顺畅起来，脸上好转，放大的瞳孔也恢复正常，赶紧告诉余家人余林彩春死而复生的情形，经常帮往生者助念的她说，这种事情真是闻所未闻、见所未见。翌日，余林彩春的精神恢复，半身早已瘫痪长期卧床的她竟可以坐在轮椅上向佛菩萨上香。就这样余林彩春不但快乐地过完七十一岁的生日，与所有的家人享受天伦之乐，推翻了医生科学性的预言，又活了九个礼拜，于今年六月二十九日晚间因痰卡喉间需抽痰，三十日清晨六点五十分再睡梦中安祥断气，这中间又发生许多不可思议的佛法奇迹。义大师告诉余瑞琪将于余母入中阴后用甚深精妙净土超升法，将她渡往西方极乐世界，届时观世音菩萨将亲自或派使者来接引她往升西方净土，她的神识将可自由进出肉体于往升七天后才会离开。　　　
　当余明章与女儿二度拜见云高大师时，由于余林彩春不能言语，且半身瘫痪，无法像侯欲善与刘惠秀一样修法结往生手印，时余瑞琪拿了一个观世音菩萨像的玉坠请云高大师加持，回家后一直戴在其母的胸前。而余明章也改变了信仰，求作云高大师的弟子，云高大师也当下就满他的愿。　　　　
根据照顾余林彩春的看护于德娟及李恩琴的叙述，余夫人往升前两日每天早上七点，当她们打开唱诵观世音菩萨圣号及阿弥陀经的CD时，就有一群小鸟飞到余夫人窗外唱歌，余夫人往生那天，小鸟在一直在窗外唱歌不停，余瑞琪更是在睡梦中被鸟叫声叫醒，瑞琪说她家平常很少有小鸟会飞来。　　　　
当六月二十九日晚上余夫人喉中有痰，由女儿用抽痰机抽痰，由于被抽痰是很不舒服的，伉俪情深的余明章，心想爱妻已经死而复活，多享两个多月的阳寿，他已经很感恩了，他不忍爱妻再受病苦，宁可爱妻无病无痛往升到更美更好的极乐世界，他相信跟义云高大师学法，以后他也可以到极乐世界去和爱妻相见，于是晚上十二点默默到佛堂上香祈求观世音菩萨来接走爱妻，他说他知道他没有能力请到观世音菩萨，所以祈求云高大师请观世音菩萨来接走爱妻，不要让她再受苦了。凌晨四点，余明章再度上香作同样的祈求，余明章的祈请应验了，四点钟接班照护余林彩春的于德娟发现余夫人的呼吸顺畅不再有痰音不必抽痰，六点余夫人呼吸缓慢，六点五十分断气，享年七十一岁，断气时脸色安祥就像睡梦中的小婴儿，身上完全没有伤口且极为柔软，唯一就是嘴巴张开，她试着把老夫人的下巴托上但是无法合拢。　　　　
余瑞琪依师言将往升咒轮置于母亲头顶，三十日下午云高大师修法为她母亲超度，余瑞琪在母亲遗体前祈求母亲，若蒙观世音菩萨或有观世音菩萨派来使者通知她往升极乐世界，请母亲将嘴阖上并微笑，好让家人安心。约莫两个小时后余瑞琪及看护李恩琴及于德娟都看到余夫人遗体脸色由清晨的灰白转为红润，嘴唇及双颊都是红红的，嘴巴也合起来，脸上带着微笑，三人所见皆同，心中吃惊，告知其他余家人，全家人都欢喜，大师说中阴后七日内神识仍在，七日后方可往生，果然她的神识在听到女儿的祈请后，即让她的身体配合动作来回应女儿的请求，大师所说的事完全应验。另一殊胜的现象是自早上九点到下午五点，原一小时必须按押一次才会重复播放的观世音菩萨圣号CD，竟然连续播九个小时不停止。　　　　
两日后，家人为余林彩春更衣时发现，先前请大师加持的观世音菩萨玉坠圣像转移到余母胸前，清晰呈现在肉体上。而另一块玉珮则无任何痕迹，两相对照，余明章震撼不已，顿悟云高大师之佛法实乃稀世瑰宝。　　　　
余林彩春往升后八天举行告别式，全身仍是柔软无比不可思议，亲友瞻仰她的遗容，感觉她的气色红润，表情就像一个沉睡中的贵妇那样安祥，余明章更在告别式上把这整个殊胜的经过情形及向云高大师所求皆满愿的事实向与会亲友报告。会场上家属没有哀戚，而是充满了愉悦与感恩，余明章更是笑容满面，谈笑风生。　　　　
原来就信佛的两位余母看护于德娟与李恩琴亲眼看到余林彩春往生的种种殊胜事迹，得到很深的教育，她们体会原来她们来到余家当看护是佛菩萨安排让她们有这个缘法接触到如此殊胜的正法，因此她们都发愿要抓紧时间修行学法，而与余家全家人一起求见云高大师，求授皈依学法。　　　　
云高大师对余明章开示，甚深精妙净土法有两种，一种是保障往升极乐世界的往升法，一种是可以长寿健康的长寿法，余明章表示他想多住世，好多作些佛事，于是云高大师便传给他可以健康长寿的长寿法。
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