义云高大师韵雕创始人荣获世界至高艺术桂冠

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

义云高大师获授英国皇家艺术学院 Fellow 职称

200多年来第一位证实对世界艺术卓越贡献

记者蔡素姝 报道

英国皇家艺术学院10日在美国首都华盛顿英国驻美国大使馆，为世界著名艺术大家，中国画巨匠，超越自然美的韵雕的创始人义云高大师颁授“Fellowship” 职称，当场授以证章与证书，这成就更进一步证实他对世界艺术卓越贡献。

英国皇家艺术学院早在1768年由英国国主乔治三世创建，距今已有200年历史，直至今日仍获英国皇室恩赐特权，皇家艺术学院仍受到英国女王保护，学院新主席人选任命需向女王报告并得到女王御驾同意，是英国最古老学院，以训练下一代未来艺术家摇篮著称于世，很多在艺术领域耕耘多年艺术家，都希望能进入该院继续学习深造，但每年只在全世界遴选二十位卓有成就艺术家进入该院学习，进修三年研究所课程。

 

皇家艺术学院的主席菲力浦•金PHILIP KING在颁证致词中宣布:英国皇家艺术学 院有悠久历史，能为伟大的艺术家和精神领袖羲云高大师授称Fellowship这是该院二百多年来一件非常重要和光荣事，也是该院成立 200多年来第一次授称 Fellowship，羲云高大师是英国皇家艺术学院建院200多年来一直期待而未能获得杰出艺术人物，是皇家艺术学院一大幸事，该院拥有院士 100名，但是200多年来一直没有人担任上述 Fellow，义云高大师是第一位 Fellow，这一崇高职称是为世界最杰出著名艺术家授称。英国驻美国大使馆大卫•曼宁爵士在英国皇家艺术学院主席菲力浦•金和院长布兰登鼐伦BRENDAN NEILAN陪同下会见义云高大师和夫人王玉花教授，对大师取得成就表示敬意，祝贺获得荣誉，英国驻美国大使馆文化参赞安迪•马凯先生出席观礼颁证仪式。

由特级国际艺术大师义云高，为人类首创的韵雕艺术于2004年元月正式通过世界最高艺术学府英国皇家艺术学院鉴定，係全球最权威的艺术学府，凡自该 学院出来的均为大艺术家，该院院长布兰登鼐伦 BRENDAN NEILAND教授及副院长约翰威尔金斯JOHN WILKINS于二零零四年元旦签署证书「确认义云高大师的韵雕是独一无二最高品质作品，韵雕已超越自然创造出生命中所无法言喻凡间之美的艺术杰作。」获得英国皇家艺术学院鑑定韵雕作品神秘石雾、一石横娇、 莞尔灵犀、灵山金曲、色韵玄黄等。至高艺术桂冠颁给美国创作韵雕义云高，消息传到华府，受到各界重视。鉴于义大师为世界人类做出艺术贡献，以美国、加拿大、墨西哥等三十四个国家组成的美洲国家组织，为表彰大师于2003年7月专文认定义云高大师大法王;又于2003年 10月28、29 日美国国会在办公大楼金厅举办韵雕展，参众议员和国会工作人员有近四百人主动在留言薄上写下真诚的感想，讚美和惊叹再次确定创始韵雕艺术史无前例杰出成果，见证成为世界三项历史超越性创始人成就真实所在，义云高大师国际文化基金会会长张天佑透露，韵雕作品朗嘎罗布、石中奇雾、绿玉雕纱棚、枯籐石堡、珊瑚礁、韵雕书法等作品已由国际图王公司租用二十年，将在世界各地巡迴展出，这些展览都不属于大师或义云高大师国际文化基金会行为。

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图示：2004-02-19-1 太平洋日报

学佛与人生

义云高 法王级显密圆通大师！

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

义云高 法王级显密圆通大师

民众日报 第17973号 第8版 国际社会

中华民国八十九年五月二十四日 星期三

【记者林荣俊台北报导】被联合国际世界佛教总部公推为正宗佛教法王级显密圆通大师的义云高谦虚地表示，自己仅拥有「惭愧自省、 应无所往」，与部分自我膨涨的所谓大师相较，佛教界人士对他的泰然处之给予高度评价。

有二千多位佛教高僧、各派别领导人参与的国际佛教大会日前在圆山饭店召开，会中对当前多位知名人士做了臧否认定，经过详细深入讨论后认定义云高为正宗佛教法王级显密圆通大师。

不过，与某些所谓佛学大师比较，义云高大师对这项殊荣的反应是「自己是学佛的惭愧行者」。

三藏高僧大藏大师五月二十二日参拜了义云高大师，提了一些问题请求开示时，义云高大师对他说，联合国际世界佛教总部召开正邪研讨会，大会授与他佛教大师的称号，「我受之有愧」。

他说，「大家说我是法王高僧，我只能说我不是法王，也不是高僧，更不是居士，人也不是我」。也许有人说奇怪了，明明是一个人，竟然说什么也不是？到底是什么东西呢？「东西也不是，但我必须说我是学佛的惭愧行者，这就是我，我也非我，是名为我」。

对各界对他画作高度评价，他说，「画艺本来无止境的，弄弄笔墨算得了什么？无非也是梦幻泡影而已，有何价值可赞？但我确实拥有，我的拥有只有八个字 :「惭愧自省，应无所住」。说我法王高僧， 贬我贫居寡士，没有笑容，也没有愁态，我还是我，了了如是」。

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学佛修行网

义云高大师 显密俱通 五明具足

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

佛教徒的心声

金门晚报 第01169号 第3版 金门新闻

中华民国八十九年五月十四日 星期日
现在的世界，如果只从表面上看，到处都是佛教的旗帜、佛教的寺庙，到处出现活佛、法师，个个称自己如佛陀、无上师，而佛教徒就更多了，可以说多如过江之鲫。但是，反观这些自称的仁波切、法师的言行，再对照佛陀留下的三藏，发现他们全是自创一套，使人有一种无所适从之感。因此，能有一个机会让所有的佛教徒、所以的众生认识到什么是真正的佛法，哪些是人妖骗子让大众在修行的路上有一个明确的指南，从而得以顺利地走上学习佛法、了生脱死之路。因此，联合国际世界佛教总部召集世界各国来举行的这次正邪研讨会，其意义不亚于当年的五百比丘结集佛经，这不仅是我们娑婆世界，也是整个佛法界的一大盛事。

大家都知道，学习佛法，第一是要求自己能了脱生死，第二是在自己了脱的基础上普渡众生，让所有众生也能明信因果，依教奉行，从而脱离轮回苦海。那么，释迦牟尼佛早就告诉我们，修行成就的方法有八万四千种，禅宗、净土、律宗、华严、法相、唯识、密法等等，门门都是正道，法法都能解脱，而且已经使无数众生成就为圣者，其精华就在“应机随缘，依教奉行”。比如，学习过密法的人就会明白，在开始学法之前，一定要先学习论著，有的要学一百种论，有的学十三种，最起码的也要学习戒律、般若、因明、中观、俱舍五部大论，学论的目的就是要这些修行人掌握佛法的基本理论。在掌握这些理论的基础上，才能进一步学习三业悉地，进而祈求金刚上师的传法灌顶，一步一步修行成就。因此，密法确实是至高伟大的，但是这种至高伟大的密法不是人人都可以教授的。现在随手翻开报纸一看，到处都是活佛灌顶、法王传法，有的还自称天下无敌师。管你是否有佛法基础，只要交钱，什么顶都可以灌，什么法都可以传，这哪里是真正的密法？说穿了，这些活佛、法师都是骗子！举一个最简单的例子，也被这次大会审议的张宏堡，就公开说他是密法的上师，但是他又说自己是鬼谷子的弟子，请问，有这种密法上师吗？这不是骗子是什么？另外也有一种显教肤浅之俗士，对密宗未曾深入经教，无有经辩的功夫，而信口批评密宗，这也是假法师的一种体现。
而举一个例子，李洪志在书中说他自己是最高的，许多佛加起来还没有他高，又说为了找他，已经死几千个佛陀了。请诸位想一想，这种对基本的佛教常识都不懂，而且到处诽谤佛陀的人不是妖魔鬼怪又是什么呢？同样的，清海、宋七力之流也是如此，打着佛教的旗号，把一些佛学名词挂在口边，到处招摇撞骗，制造社会混乱。所以，大会定论他们四人为邪教妖魔，是是恰如其分！
同时，大会投票选出义云高大师为正宗佛教大师，这真是娑婆世界众生的幸福。正如美国密宗总会主席洛桑珍珠活佛在大会发言中指出的：义云高大师的法着和开示，其佛法法义不仅完全符合佛陀之三藏法义和十部密典，其个人德行之高远，智慧之圆融无碍，都完全符合藏密中要求的“显密俱通，五明具足”的法王标准，坛城境界也与莲花生大师、玛尔巴大师、阿底峡尊者、宗喀巴大师一样， 不愧是正宗佛法大师，是所有众生的依怙。
图片说明：
经严肃详尽研审后，大会对正邪的评断。
       图片说明：
世界佛教最高机构联合国际世界佛教总部在台举办“佛教佛学佛法正邪研讨”，来自二十八国的代表依次进场。
图片说明：       联合国际佛教会主席伏藏罗布大师（图右），美国佛教协会主席格栏。休斯（图中）、美国密宗总会主席洛桑珍珠格西（图左）莅会发言。
图片说明：
      世界佛教僧伽会会长悟明长老（图右）特赠挂轴祝贺。

 

义云高大师-纵观上下五千年将道德品质与文化艺术融为一体为人类无私奉 献之巨德

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

义云高大师杰出成就荣获金质奖章

将道德品质与文化艺术融为一体无私奉献

【本报讯】美国义云高大师基金会一连五天在该会举行“义云高大师的伦理与道德实践”学术研讨会，昨日会中讨论义云高大师不追求名利躬身实践伦理道德，并讨论他各种杰出成就一心为人类作无私的奉献的具体实例。

今年十月二日钱尼副总统在华府亲临颁发卓越成就的勋章给义云高大师，云高大师当日突然接到一通电话说某一病人需要紧急抢救，大师当场毫不犹豫当下放弃接受授勋离开大典会场，及时赶往病人处，以跑马神针抢救这位病人，这种为救人，顾不得自己荣誉的行为，闻者莫不动容，结果三日后，这枚勋章撘著飞机被送到义大师的住处，更显光辉灿烂，大师则对授勋典礼临时缺席表示歉意并予致谢。

今年九月白宫总统亚太裔顾问委员会主席亲自莅临美国义云高大师国际文化基金会代表布希总统为义云高大师颁发了金质奖章，以表彰大师崇高的伦理道德、艺术成就和对人类的贡献，在颁奖会上，主席高度评价了大师的各项成就首屈一指，这项殊荣代表义大师不仅是华人社会的翘楚，也是世界的杰出楷模，方能获得如此至高的殊荣，而且大师是再整个华裔中唯一获得此殊荣的人。此事从未发布过，当时参加颁奖典礼的基金会会员在此次研讨会中提出，此是才为外界知悉。

出席这次研讨会的人数计约百余人，义云高本人并没有出席这项以他为名的研讨会。

研讨会中许多会员提到义大师的哲言选著作给他们极大的的启发，让他们找到人生的方向，义大师学问渊博没有不能回答的问题，当今世界找不到第二人，更重要的是义大师躬身实践伦理道德的伟大光明、正直无私是世界上极其少有的，足以为世人楷模，由此为人类作出了巨大的贡献，美国加州政府和旧金山市政府在同一天宣布二零零零年三月八日为“义云高大师日”，加州参议院议长、众议院议长、旧金山议会十一位议员联名分别颁赠给大师表扬状或奖牌。会中发言的会员多表示义云高大师基金会成立七年来，不断成长壮大，会员们都以义云高大师为楷模，分别在不同的行业里，通过脚踏实地的日常修为，升华自己的品德，净化自己的心灵，以种种不同的形式，服务社会，造福大众。

转载自“国际日报”二00二年十二月十五日

吉祥地

义云高大师艺术成就受世界性学术机构的专家们肯定

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

「威震」画坛纪录  「大力」再创天价

金门晚报 中华民国八十九年十一月二十七日 星期一 3专刊

    众所瞩目创下世界中国画史在世画家最高成交纪录，世界知名集佛法和艺术于一身的义云高大师再次以「大力王尊者」之作品，刷新了他自己所创下打破世界在世画家的最高价位，此次由一英国书画收藏家奈勒先生以新台币七千二百万元折合美金二百二十万零七千九百一十二元购得，当拍板定后，掌声雷动，久久不止。

今年两千年新世纪来临之际，义云高大师获得的殊荣更加深人们深刻的印象，今年三月八日美国加利福尼亚州政府和旧金山市政府根据大师各行异别的惊世成就颁布两千年三月八日为义云高大师庆祝日，并获美国及世界他国九十二所大学的荣誉博士和教授之位，这在全世界华人中在历史上是首先的第一最高荣誉。同年五月十二日在台北由联合国际世界佛教总部名集了全球四百一十六个佛教组织、协会、寺院共二千一百三十七位高僧大德推举义云高大师为显密圆通的正宗佛教大师。

而说到艺术，无非是义大师在佛法里面沧海滴水而已，正因为他是显密圆融无碍。五明圆满的法王级大师，五明之一的工巧明，使义大师在艺术书画上都达到了前无古人的高度。今年五月二十八日甄藏国际艺术公司以义大师一幅「威震图」创天价以每平方英吋为美金四百五十五元卖出，震撼了整个世界画坛。昨天甄藏国际艺术公司又在举世惊叹中拍卖了这幅「大力王尊者」，每平方英吋高达四百六十七美元，更证明义大师的技法、风格及品类是全面性的格高境大，义大师能以几十种不同的技法，无论是山水、人物、走兽、花鸟、鱼虫等，不管是工笔、写意、泼墨而无所不精，无所不通，无一不是具有真实的传统功夫而创新。

义大师尤其是位学识渊博、造诣非凡、著述颇丰、为世界近代史上最负盛名的大学者，虽然他的声名已远播四海五洲，但他的谦虚朴实，高风亮节的德品更是世所难觅，这也是世界性学术机构的专家们所肯定的！

事实上，大师在年轻的时候就已经是一位很有名的大艺术家，二十几岁即担任中国教科文中国画研究会的会长，这个会的成员均是知名的艺术大家和书法、金石、文学大家，如周颖南、吴丈蜀、钱君匋、谢稚柳、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等等，可见其当时于艺坛之地位。

一九九三年世界四十八个国家和地区，共五千六百一十二名专家代表签署作序，并作了严肃认定鉴印，他们根据对大师绘画艺术长期研究，和对中国画坛从古至今一代代大名家的比较，定论义云高大师为特级国际大师，为「中国画走向世界的奠基人」、「中国画坛史无前例的巨匠」。中国政府为赞颂云高大师的成就，为其兴建了豪华雄伟宫殿式建筑的「义云高大师馆」，共有七馆一部，陈列其书画艺术作品。

固然大师在人生宇宙学、哲学、科学、文学等其他方面的卓越成就，为他增添了比其他大艺术家更为绚烂的色彩，但是，真正的艺术精品就是艺术精品，这是不容置疑的，相信这位具有高水平鉴赏力的收藏家以及其他珍藏家，已引颈期盼不知何时能再见「珍迹」。

义云高大师的水墨画精品《大力王尊者》(图左)昨日以新台币七千二百万元的天价拍卖成交

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义云高大师 哲言选浅释 (十一，十二)

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      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

摘要: 义云高大师 哲言选浅释(十一) 欲速则不达，行慢而失获，事理如是观，正住中道参，琴弦之懈弗出和雅之音，反之过紧则易于折。 不管你做什么事，如果不切合实际，过于太急、太快，往往不能成功，因为它不符合客观事物 …

义云高大师 哲言浅释十一

       不管你做什么事，如果不切合实际，过于太急、太快，往往不能成功，因为它不符合客观事物的逻辑、法度。如果速度太慢，往往又错失良机，达不到自己的目的。所以行慢而失获。凡是世间上的一切事理，都应该注意这两个正反不同的关键。那么，怎样做才对呢？这就要认真研究分析，取其适中，找到最佳的方法。正如琴弦一样，绷得过紧往往把琴弦绷断，那么，绷得过松就更不能出和雅之音，要不松不紧，恰到好处，才能奏出美妙的音乐。世间上的万事万物，都要顺乎逻辑的事理，不偏不倚，然后去进取，这样就会很圆满地达到目的。

义云高大师 哲言浅释十二

      对人才之取舍何别?天下之或优劣和合之因，所汇果也，为一体之和，不可分割之,由是见劣而不取或，优之何获，故收或而取优舍劣是为理也。  

我们怎样去发现、分别和取舍人才呢?天下的每个人都有好的一面和不足的一面，并由此组成一个不可分割的和合整体，优劣好坏都汇聚于此，也就是说，每个人都有其缺点和优黏，人人都各其有所长、各具所短。因此，如果我们见到一点错误和缺点，就不去用这个人，那么，他的优点我们也就得不到开发了。所以，扬长避短，纠正或者尽力地去掉他的缺点，而运用他的优点，发挥他的长处，这就是社会和我们所要用人的真理。

http://www.tibet-temple.com/portal.php?mod=view&aid=65

义云高大师乃如来正法之首，切勿相信邪教外道的污蔑诽谤

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

自立晚报 综合新闻 第四版

中华民国八十九年五月十七日 星期三

难得的一文佛宝

 

金刚亥母阿王诺布帕母在报刊发表文章，这还是第一次。曾经有高僧及大老级国际人物请求她发表文章，她老人家说，她没有间时写文章发表，她要造论著。今天我们能有这一篇文章，实在是太难得的佛宝。

阿王诺布帕母说：要我为哪一个活佛、法师或某种事情写一篇文章发表，那实在是没有过的事情。美国密宗总会聘请我作首席名誉主席、最高全权总导师，同时多杰洛桑法王、十七世噶玛巴法王正式申请加入，成为顾问团成员，总会要求我为多杰洛桑、噶玛巴和洛桑珍珠题几句勉励的话，我也没有题。但今天我决定不是题辞，而是要写几句宣告。

这一次联合国际世界佛教总部结同国际间一些诸山行者共研邪正之举，我本人未能出席，皆因缘起事时所迁，特表歉意。此次胜会圆满吉祥，是故为众生福报使然所至。于此末法时代，圣法难张，魔妖乱世乃观为常。就我堂堂帕母在世，竟然台湾有业障之流谤此世界无我之说！若无我身在世，又怎接世界87所大学之钻石王冠？若无我为实，又怎为郑振煌居士亡父神通化迁万里云山之外？真空妙有其肺肝然，孺子何知矣。故所以妖魔所惑狂乱汝等道心，可怜之哉极度！何况云高大师一代大圣巨匠，怎能不招魔妖谤乱呢？为是因缘我将实语正宣汝等，云高大师实乃法界如来正法之首，若与仰谔益西诺布法王道量品之，何其左右之差矣？焉谓分别之鉴耶？若与多杰洛桑、达赖、十七世噶玛巴量之，而三人望云高大师之背而不接其项，况乎肤焉小者号称大法师之流，五明不接其二三，显密何达其半位，量境未圆其无碍，此说亦为大会鉴证为实，岂可非议？我虽然没有出席此次大会，但为了证明大会之正确殊胜圆满性，我个人送给大会一份礼物，我决定开一个圣因法会，我会加持恭请佛陀于虚空天降甘露穿钵而入加持众生为证，届时有国际佛教机构的知名领导人高僧现场拜观礼，持诵楞严、大悲等咒，随之口称伟大奇哉、不可思议，我佛加被，威威现前，正法之举，报章可见。这就是我的礼品和要宣告的。

义云高大师乃如来正法之首，切勿相信邪教外道的污蔑诽谤 第2张
国际日报

2000年6月8日 星期四E7版 台湾综艺

能否迎请佛降甘露 可供鉴别法王真假

 

【台北报导】国际佛教大师义云高在绘画上的杰出造诣，是密乘法王五明之一工巧明的淋漓尽致发挥。

根据密乘佛书“金刚密鉴”记载，法王是万法之王，真正的法王是佛陀或十二地以上大菩萨再来，必须具足二世德相，即出世德相、入世德相。入世德相为显密俱通、五明圆满，所谓的显密俱通，指的是通达显教经律论三藏，密教的一切法，三密的修持也都要懂；五明圆满指的是声明、医方明、因明、内明和工巧明，绝对要圆满无缺。其中的工巧明，就是艺术、工艺。

至于出世德相，是指具足于坛场展现神通法力的五部内密大灌顶，这五部大灌顶包括金瓶掣签灌顶（护法部）、金刚三昧灌顶（本尊部）、吉祥择决灌顶（本尊部）、法轮通圣灌顶（法王执持）和佛降甘露灌顶（通达佛陀无二信息的最高灌顶）。

同时，还要掌有佛陀从虚空送来的法王法轮。

如何鉴别法王的真假？其实非常简单，看他能否在坛场当众修法，迎请佛陀从佛国送来甘露，穿钵而入，作为通达佛陀信息的见证。否则就是假的，僭冒、僭越法王封号。不过，世外有高人，当今女法王阿王诺布帕母（金刚亥母）就有本事，能够迎请佛降甘露，日前世界级的佛法正邪研讨会闭幕后，她就宣布将迎请佛降甘露，作为研讨会的贺礼。

全球法王何其多，但真正具足经教规定及铁案师资所定的法王条件者，可说是寥若晨星啊！

义云高大师乃如来正法之首，切勿相信邪教外道的污蔑诽谤 第3张

正法光明

义云高大师的弟子多杰洛桑老法王圆寂后的圣迹，证明了佛法的真实展现（2004年9月28日星暹日报）

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

多杰洛桑法王法驾佛土「留」圣迹
金刚体燃烧六小时 出现一百四十一枚舍利

二OO四年(二五四七年)九月二十八日(星期一)

星暹日报

＊刘一之纪实＊

多杰洛桑老法王是仰谔益西诺布大法王座下弟子，贯显神通，表露佛法，有《圣僧铁记》一书记载。他多年跟随仰谔大法王上师学佛修行，昼夜不眠不休，连床铺都没有，只有一个蒲团随身。洛桑深得大法王上师传承，感恩涕涟，发宏愿要依师度众生。但是，这位有着非凡因缘的洛桑却多处显露神通，不顾影响，由于因缘所至，障业现前自成阻隔，于二零零一年四月被深圳公安局关押，无缘随师修学，二零零三年七月法庭开庭审理，无有定罪当时接到四川罗万寺，整日无事，信步游走乡间，时常两眼凝视虚空，观修行持，没有言语。可惜的是他与众生法缘已尽，无法再为生说法。早在二零零三年八月，蒋贡康钦仁波且就在他的记实中载明，洛桑曾明确告诉：他将于明年八月离开人间，要蒋贡康钦仁波且藏起来修法，今后有机会度众生，要把至高无上的法王上师之大法传给善士。不要忘了，仰谔大法王上师是在这个世界上掌有佛陀正法的最高法王！蒋贡康钦仁波且把全部过程作了记录，此记录在洛桑未圆寂前之二零零四年阴历六月即在美国僧尼、居士中宣读，又于二零零四年阴历七月在基金会公众宣读。多杰洛桑法王最终于阴历八月初二卯时圆寂，离开人世间。

与众生法缘已尽洛桑住世后期有王智英居士一直为他照料护关，智英居士非常直爽地告诉他：『法王，您千万别在夏天离开，这么热的天气，我收拾不了。』洛桑也很坦诚地承诺：『你放心，我不会在热天圆寂，我要等八月秋凉了再走。』洛桑一辈子生活简单，法务正见，不执着世法，走之前只对大家说：『我走了，多念点佛就好了。』 阴历八月初二，他便兑现承诺圆寂了。宝光寺的比丘赶到他的住处，接他到宝光寺。

大日佛光加持众人火化洛桑的那天下午，所显相境各式各样，十分异别。围着念佛的僧俗四众各自对境都有着各自特别的感受，有人心里嘀咕：这个法王生前那么厉害，但现在完全不像大成就的样子，现病态圆寂，这根本就算不上大成就者。有人则指他怕难、怕苦不度众生，犯密宗十四根本戒，有人说他破戒显神通，是佛教的大戒，也有人说他証量非凡，实乃大道之显。终于，法持居士按捺不住站出来当众忏悔，多杰洛桑法王并非普通人，他所显的无常相是为教化我们，我们并没有生起无限的恭敬心来面对，反起分别见。他提议大家都应借此好好观无常，生起无限的恭敬心为老法王送行，一个成就者一定有佛菩萨殊胜吉祥的显法。

此时，很多人也当众作了忏悔，人生如梦，无常迅速，无论贫贱与高贵最终都同样留下一具臭皮囊。大家生起无限的恭敬心念佛观无常，并发愿为众生祈福，祈祷国泰民安，祈祷风调雨顺，祈祷世界和平。万万没有想到，此时大日如来的毫光佛境很快发展加持众人，照相机，摄像机纷纷启，贵公居士一连拍下三张大放毫光的太阳，太阳中心都有一个圆形的翠绿色图案，与仰谔大法王上师大师袍帽沿上那块绿翠完全相似，看到这个显境表法大家高兴得没法形容。

金刚之体不着凡火下午四点二十分点火了，大家围着火焰升腾的洛桑，有的念诵『南无阿弥陀佛』，有的念诵『心经』，有的念诵莲花生大师心咒，有的念诵观世音菩萨心咒，有的持麻哈嘎拉咒，大火像火龙一样在炉中盘旋，火龛箱体燃成一个火球，但此时突然出现了洛桑老法王威严的头像，大众一下子兴奋起来，不约而同一齐大声转念六字大明咒。负责火化的比丘寂心师先后往炉子里添加了四推车柴，他说：从来没有烧过这么多柴。一阵熊熊烈火之后，估计他已化为灰烬，但这时突然显露出老法王的头和身体，一点也没有着火燃烧，衣服早已烧光，但是头和身体照常无法着火。

这时不由得笔者想起密勒日巴祖师在凡火中不能燃烧的记载，今天竟然展现在眼面前，实在不愧是金刚多杰洛桑法王，众人这才明了金刚之体不着凡火的妙义。洛桑法王盘坐火中显大黑天境，众人大声持咒，请求着火焚体以取舍利，方听到『啪』一声，法王之身子骨终于着火了。转咒荼毗结束之后，洛桑生前的一套僧衣被送进火炉，炉内顿时连连闪光，随着大放光明，并且发出阵阵扑鼻的异香，大众一片欢呼。

通常情况下火化的全过程只需要一个多小时，可是洛桑法王一共燃烧了六个多小时，实在世所罕见。可想而知他本该是何等的金刚之身，怎奈  他过多张扬神通失之慎觉，遇到因果成熟，不得以提前告知蒋贡康钦仁波且他要离开了。火化后拾得舍利子一四一粒。其金刚不坏火化六小时之表法及拾得舍利坚固子法物，彻底证明洛桑确实学到了仰谔大法王的如来正法，可惜的是，他不应该离开人间，而应住世宏法度生。

燃烧六小时世所罕见写到这里，想到在火化过程中有人说多杰洛桑不是法王，我们不禁要问：如果多杰洛桑是一普通凡夫，为什么他能提前预告圆寂时间？为什么他能金刚不坏，竟燃烧六个小时，破历史纪录？为什么火化后还拾得一百四十一颗舍利子？凡夫怎么有此圣物呢？而在我们台湾，几十年来，只有一个广钦老和尚火化后有舍利子，而且才火化一个多小时就烧尽了。所以，这足以证明多杰洛桑不是世俗空头理论的佛法，只有真正的佛法才有这样圣迹的展现。由此，我们不由再想一想，平时，我们大家都在说『佛法难求，正法难遇』，而现在，仰谔大法王的如来正法展现了，他座下的弟子一个个都得到大成就，难道不应该想一想我们的了生脱死该如何面对吗？

觉行闻修

义云高大师雕刻艺术创造史无前例的杰出成果

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

义云高大师获授英国皇家艺术学院Fellow职称

200多年来第一位 证实大师对世界艺术的卓越贡献

2004年2月10日英国皇家艺术学院在美国首都华盛顿英国驻美国大使馆，为世界著名的艺术大家，中国画巨匠，超越自然美的韵雕的创始人义云高大师颁授“ Fellowship” 职称，当场授以证章与证书，大师这一成就更进一步证实了他对世界艺术的卓越贡献。

英国皇家艺术学院早在1768年由英国国王乔治三世创建，距今已有200多年的历史，是世界知名的艺术学府，很多在艺术领域耕耘多年的艺术家都希望能有幸进入该院继续学习深造，但该院每年只在全世界遴选二十位卓有成就的艺术家进入该院学习，进修三年的课程。

 

皇家艺术学院的主席菲力浦•金在颁证致词中宣布：英国皇家艺术学院有著悠久的历史，他们能够荣幸地为伟大的艺术家和精神领袖义云高大师授称Fellowship，这是该院二百多年来一件非常重要和光荣的事情，而且这也是该院成立200多年来第一次授称的Fellowship，因此，义云高大师是英国皇家艺术学院建院200多年来一直期待而未能获得的杰出艺术人物，今天终于获得，这是皇家艺术学院一大幸事，该院拥有院士100名，但是200多年来一直没有人担任上述 Fellow，义云高大师是本院第一位Fellow，这一崇高职称是为世界最杰出著名的艺术家授称的。

 

英国驻美国大使馆大卫•曼宁爵士在英国皇家艺术学院主席菲力浦•金 PHILIP KING 和院长布兰登鼐伦 BRENDAN NEILAND 的陪同下会见了义云高大师和夫人王玉花教授，对义云高大师取得的成就表示敬意，并祝贺大师获得如此荣誉，英国驻美国大使馆文化参赞安迪•马凯先生出席观礼今天的颁证仪式。

由特级国际艺术大师义云高为人类首创的韵雕艺术于2004年元月正式通过世界艺术最高学府英国皇家艺术学院鑑定，英国皇家艺术学院係全球最权威的艺术学府，凡自该学院出来的均为大艺术家，该院院长布兰登鼐伦 BRENDAN NEILAND 教授及副院长约翰威尔金斯 JOHN WILKINS 于二零零四年元旦签署证书「确认义云高大师的韵雕是独一无二最高品质的作品。藉由他的韵雕，他已经超越自然创造出生命中所无法言喻非凡间之美的艺术杰作。」获得英国皇家艺术学院鑑定的韵雕作品是「神秘石雾」、「一石横娇」、「莞尔灵犀」、「灵山金曲」、「色韵玄黄」等。如此至高的艺术桂冠颁给美国创作韵雕作品的义云高大师，消息传到华府，受到各界的重视。鑑于义云高大师为世界人类做出的巨大艺术贡献，以美国、加拿大、墨西哥等三十四个国家组成的美洲国家组织为表彰大师于2003年7月专文认定义云高大师大法王。又于2003年10月28、29日美国国会在办公大楼金厅举办了大师的韵雕展，参众议员和国会工作人员有近四百人主动在留言薄上写下了真诚的感想，个个都是讚美和惊叹，再次确定了大师创始韵雕艺术史无前例的杰出成果，以见证大师成为世界三项历史超越性的创始人成就的真实所在：

第一，他以雕刻艺术超过天然的存在和美丽，他是人类雕刻艺术超越天然造化的创始人；第二，他雕刻成的鹅卵石，在石洞中更有美不胜收的玄妙幻化天地，并有祥雾缭绕、妙趣无穷的气体，他是唯一能将气体雕刻出来的历史性的创始人；第三，他的作品无论是这个世界上的什麽能工巧匠用任何科学方法都无法複製，他是这个世界上无法複製的雕刻艺术作品的创始人。

第二，韵雕艺术的创始成功已彻底显示了大师五明工巧的登峰造极，实乃巨圣之作 。

义云高大师国际文化基金会于一月十八日在西案加州洛杉矶工业市太平洋棕榈会议休閒中心以会员新春联谊大会之名，诚请义云高大师同意将他的韵雕艺术作品在大会中展出，消息传出引起南加各界的高度重视。此次展出的作品为「万古辉光」、「绿玉雕纱棚」、「枯籐石堡」、「小不点」。件件都令观赏者讚不绝口，人人惊叹称为天外来物。

据义云高大师国际文化基金会会长张天佑透露，义云高大师的韵雕作品朗嘎罗布、石中奇雾、绿玉雕纱棚、枯籐石堡、珊瑚礁、韵雕书法等作品已由国际图王公司租用二十年，将在世界各地巡迴展出，这些展览都不属于义云高大师或义云高大师国际文化基金会的行为。

 

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图示：20040212天天日报

能从虚空敬请佛陀降下甘露的，才是正真的法王（2000年6月8日国际日报）

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

能否迎请佛降甘露 可供鉴别法王真假

国际日报

2000年6月8日  星期四
E7版 台湾综艺

 

【台北报导】国际佛教大师义云高在绘画上的杰出造诣，是密乘法王五明之一工巧明的淋漓尽致发挥。

根据密乘佛书「金刚密鉴」记载，法王是万法之王，真正的法王是佛陀或十二地以上大菩萨再来，必须具足二世德相，即出世德相、入世德相。入世德相为显密俱通、五明圆满，所谓的显密俱通，指的是通达显教经律论三藏，密教的一切法，三密的修持也都要懂；五明圆满指的是声明、医方明、因明、内明和工巧明，绝对要圆满无缺。其中的工巧明，就是艺术、工艺。

至于出世德相，是指具足于坛场展现神通法力的五部内密大灌顶，这五部大灌顶包括金瓶掣签灌顶（护法部）、金刚三昧灌顶（本尊部）、吉祥择决灌顶（本尊部）、法轮通圣灌顶（法王执持）和佛降甘露灌顶（通达佛陀无二信息的最高灌顶）。

同时，还要掌有佛陀从虚空送来的法王法轮。

如何鉴别法王的真假？其实非常简单，看他能否在坛场当众修法，迎请佛陀从佛国送来甘露，穿钵而入，作为通达佛陀信息的见証。否则就是假的，僭冒、僭越法王封号。不过，世外有高人，当今女法王阿王诺布帕母（金刚亥母）就有本事，能够迎请佛降甘露，日前世界级的佛法正邪研讨会闭幕后，她就宣布将迎请佛降甘露，作为研讨会的贺礼。

全球法王何其多，但真正具足经教规定及铁案师资所定的法王条件者，可说是寥若晨星啊！

觉行闻修