世界级女作家韩素音与义云高大师的旷世因缘

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

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上世纪70年代的中国,至少有上亿人听说过英籍女作家韩素音的名字。韩素音,原名周光瑚,1917912日生于中国河南信阳,父亲是一位早年留学西方的中国工程师,母亲是比利时人。她在中国度过了童年和少年时代,成年后分别在燕京大学和布鲁塞尔大学学医。1952年,她根据自己一段刻骨铭心的爱情经历创作的英文小说《瑰宝》在西方引起关注,奠定了她在世界文坛的地位。小说被好莱坞改编成电影《生死恋》,1956年获得三项奥斯卡奖。该书直到半个世纪后才被翻译到中国,使中国读者感受到她文学作品的价值与魅力。韩素音一生中,与世界各国的元首、精神领袖有着奇特的缘分。

20世纪,韩素音以其世界级作家的特殊身份,使她有机会与毛泽东、周恩来、邓小平等伟人有过频繁的交往。她创作的40余部作品大多取材于二十世纪中国的历史和社会生活,除了她的自传体小说外,还有《赤潮.毛泽东与中国革命》《周恩来与他的世纪》、《中国,2001年》等。1996年,她被中国对外友协授予中国人民友好使者称号。作为友好人士、采访作家,关于她的报道和毛泽东、周恩来等领导人的照片不时出现在官方报纸上。她曾多次访问中国,是毛主席和周总理的传记作者,她还担任过周恩来和法国总统戴高乐的特使,为后来引爆世界的中法建交,做出了巨大的贡献。这些几乎是世人皆知的史实,然而,韩素音女士与中国大陆的一位旷世巨德的因缘却鲜为人知。

韩素音说:我的一生将永远在两个相反的方向之间奔跑:离开爱,奔向爱;离开中国,奔向中国。这是她对自己一生的精彩提炼。这位世界级的作家,生前她不断的往来于中国大陆。在她热爱的这片土地上,她以非同寻常的文化胸襟与眼光,在东方这片古老的土地上发现挖掘着具有崇高思想的特殊人才,她坚信在中国这片神奇的土地上,一定有令西方人刮目相看的旷世奇人存在。

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19822月中旬,韩素音同她的丈夫卢文星先生,来到了向往日久的中国四川来与家人团聚,共渡新春佳节!这是新中国成立后,他第一次回四川过传统的中国年。故园的变化,欢乐的聚会,使她心中充满了亲切和温暖之情。作为职业作家,她虽然表面上善解人意的与亲人友人们攀谈着,内心深处却无时无刻不在关注着这片神奇的土地上的一切人文资讯。很快在一次画展中,她以犀利的眼光发现了一位才气超凡的青年艺术家。

在四川文殊院参观时,在即将展出的画廊中,她看到了一张令自己怦然心动的画,画得是一幅气势恢宏雄鹰,她很赏识这幅作品,极想收藏这幅佳作,可惜由于还没有开展未能如愿。后来主持画展的同志,把这件事告知了这位青年画家,画家听后二话没说决定立即赶画了两幅作品:一幅是她倾心的《雄鹰图》,另一幅是抽象风格的《白梅图》赠送给中国人民的诚挚朋友。韩素音接到这两件赠品时激动万分,女作家和青年画家一见如故,她们从中国画坛的各种风格谈到中国艺术各种流派,又从艺术家的成就谈到到各自的爱好……后来,她又订购青年画家的两幅作品,作为最心爱的礼品,赠送她的好朋友——印度总理英.甘地夫人。一位举世闻名的大作家同一位正在崛起中的旷古才俊的友谊就这样开始了……

韩素音女士和青年画家一见如故。青年画家对艺术以及宇宙人生的阐述,令韩素音似乎进入了一个博大浩瀚的精神世界,一时间她被震撼了。这位平时同各国元首领袖平起平坐的世界级作家,简直不敢相信中国大陆上竟然有这样的英才、如此年轻却有如此崇高圣洁的道德境界。敬佩之余她为自己的故土上、能有如此的德人倍感欣慰……

11年后,韩素音女士谈起这段珍贵记忆时,是这样叙述的“…那时大师居住在四川省新都县一座著名的佛教寺庙宝光寺附近。我是第一位有幸看到他绘画作品并立即肯定他的才干的人,他在绘画作品中表现的技巧及其刚柔相济的风格给我留下了深刻的印象。他的知识面较宽,情趣广泛。除了绘画他还从事某些中草药的研制工作。他在医药方面的兴趣主要是因为他的父亲曾经是一位著名的中医学家。此外,他还尝试改进一种宫廷御品名茶并将其投入市场销售。最后值得一提的是在最近两年中他一直致力于完成一部大作,试图创立一种新的人生哲学。其哲理是基于佛教和人生宇宙的真谛。此后,他创作了一些得到国际上公认的名画。他绘制的佛教僧侣组画。在日本和新加坡都得到了高度的评价。他的成就也在美国得到承认,于1987年成为美国中华文化艺 研究院的教授。并且他还是北京中国社会福利教科文中心国画研究会的会长。我认为他的确是一位杰出的艺术家,并坚信他对知识执着的追求将使他取得更大的成绩。

行文至此,大家一定想知道当年的这位被韩素音女士如此敬重青年艺术家是谁?他具有什么样的人生成就令韩素音女士对他如此敬佩?他就是当今世界最有真才实学的一代巨德义云高大师,是近代最富盛名的大学者。世界诗人文化大会四十八国及地区五六一二位元专家学者,依据他在佛教、佛学、佛法、人文科学、书画艺术的非凡成就及伦理道德的崇高境界,评选他为全世界唯一的“ 特级国际大师 ”,正式下达评选决议并致函中华人民共和国,于一九九四年九月十五日在匈牙利公布。大师证件由国际奥会主席萨玛兰奇等签字。义云高大师学识渊博,德品崇高,为中国和美国的文化交流作出卓越贡献,鉴于此,政府代表人民的意愿,修建了义云高大师馆。这是中国唯一由一级政府修建、为世界文化学术机构首肯的、正式列入国家行政编制的世界上第一座大师馆。2008年,名闻遐迩的义云高大师被世界上各大佛教领袖们祝贺认证为第三世多杰羌佛

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義雲高大師佛法修證名不虛傳: 預言弟子坐化 協助劉惠秀安詳往生淨土 (2003-08-27星暹日報及2003-08-15世界日報)

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

義雲高大師佛法修證名不虛傳
預言弟子坐化 協助劉惠秀安詳往生淨土

(2003-08-27刊載於星暹日報及2003-08-15刊載於世界日報)

  • 8月6日佛教弟子劉惠秀又接著往生淨土,沒有八苦交加、四大分解之相,說走即走,安詳辭世。更令人稱奇的是,以佛教界修行者達到的高標境界,肉身坐化往升西方極樂世界。隨侍在側的丈夫林永茂感恩地說,妻子能倍極殊勝地坐化圓寂,全都要歸功於他們的法王上師義雲高大師的傳法和秘密手印,尤其是手印中心那個秘密往生種子字實為重要。劉惠秀是以盤坐結手印的姿勢靈魂歸西的,一直到送到殯儀館都是身體柔軟盤坐結手印,臉色安詳莊嚴,家人特為她訂製坐姿的棺材,世人稱奇。

林永茂表示,他們倆在修行的路上拜過、皈依過很多法師,修法無用,直到三年前聞受義雲高大師的如來正法並皈依大師門下,但此時其妻惠秀患癌遍訪名醫無效。今年7月7日因妻虛弱不克遠行,他自西雅圖飛洛杉磯求見法王上師義雲高,代妻求法,但求解脫往生淨土。原不合法度,幸師慈悲觀照知妻可修往生大法,因而破例傳法於他,由他代傳其妻彌陀大法念佛法門精髓及往升秘密手印,並告知此手印結上後,如果套了種子字,不可隨便念南無阿彌陀佛,因為一當念誦,佛菩薩會馬上現前接你。妻得法後,以癌末之身一天四五次修法極為精進。

七月九日義雲高大師在傳了林永茂彌陀大法後,便到菩提精舍向寺內法師做開示,大師當即預言一位女弟子將於近期坐化往升極樂世界。8月5日晚,林妻身体虛弱似大氣不接即現死亡之相,林永茂急電大師請求加持,助妻臨終得往升極樂世界,請示是否該讓妻盤坐結印準備往生。上師說:「先讓她睡吧,今天她走不了的,她明天才會走,今晚不會走了。」 林永茂擔憂地說:「不行,上師,萬一她在睡夢中走了,到不了極樂世界怎麼辦?」大師堅定的說:「儘管放心讓她躺著睡,明天睡醒了才會走,今晚不會走。」於是林妻便聽師言躺下睡覺。睡到3時,林妻睡醒告訴其夫她剛去了極樂世界。

林永茂問妻是誰帶她去的,怎麼去的,極樂世界有多美,妻回答,不知道誰帶她去的,她是坐毯子飛去的,極樂世界好美,美得無法形容。

清晨5時林妻再度醒來說,我要走了,我要到西方極樂世界去,然後便盤腿結往生手印。約半個小時後,林永茂見妻已氣斷身亡進入中陰,急電法王上師請求請求上師緊急加持。當上師侍者Kuan急向大師報告此事時,不料大師竟笑說,胡說八道,沒這回事,佛菩薩接她的時辰還沒到,她怎麼走。直到早上7點55分國際佛教僧尼總會主席隆慧導師接到義雲高大師的電話。大師說,西雅圖的劉惠秀同學現在還沒圓寂,但很快就要圓寂了,妳安排一些法師去幫她助念做法事,當時隆慧法師馬上通知了三座寺廟的出家僧眾。果不其然,劉惠秀於8時多已入中陰的她,又回轉人間睜開雙眼,直到9點55分才圓寂,菩提精舍的法師都看到天空當時出現五彩祥雲。這天正巧是劉惠秀的50歲生日。

劉惠秀盤坐圓寂後一直保直持坐姿,至為殊勝,此一消息馬上在佛教界傳揚開來,難怪美加等34國所組成的美洲國家組織定論義雲高大師掌持真正的佛法。果然他的佛法能使人生死自由,不僅在短短的時間內讓弟子得以了生脫死,並且以實證從千里外分長期近期即期三次預言劉惠秀的圓寂狀況,展現了真正佛法極其深沉的涵義,世界佛教界讚嘆大法王就是大法王,佛法修證的偉大和真實不虛。尤其是林永茂說,若沒有上師的真正淨土精髓大法,劉惠秀短時間內那有那麼大的功德得以往生西方極樂世界,更何況是說走就走,生死自由之坐化。他說,在妻子身邊的他,不如千里之遙的上師,知道妻子的圓寂情況,這才真正說明了上師的佛法殊勝。他們家人商榷後,決定將妻安然保留坐姿,不再火化。

2003-08-15-世界日報@

 

2003-08-27-星暹日報

福慧行

义云高大师传弥陀大法,弟子往生西方极乐世界

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

台湾日报
2003年8月12日 星期二
生死自由 刘惠秀肉身坐化
罹癌药石罔效 三年前皈依佛门安详圆寂

(记者宋文文/西雅图报导) 人终归一死,但如何死,却是大学问。八月六日一位佛教弟子刘惠秀的往生,则令人惊奇,因为说走即走,安详辞世,在佛教界来说可是高深修行者才能达到的境界。他的先生林永茂感恩地说,妻子能倍极殊胜地坐化圆寂全都要归功于他们的法王上师义云高大师的传法和秘密手印。

据刘夫林永茂表示,他们夫妻俩三年前皈依义云高大师闻受大师门下。但此时其妻惠秀罹癌遍访名医药石罔效,七月九日义云高到菩提精舍向寺内的法师们作开示,当时即预言一位女弟子将于近期坐化往升极乐世界。八月五日晚上林妻身体虚弱似大气不接即现死亡之相,睡到三点,林妻睡醒告诉其夫她刚去了极乐世界,极乐世界好美,美得无法形容。林永茂问妻:「是谁带你去极乐世界?」妻答:「不知道。」再问:「怎麽去的?」妻答:「是坐毯子飞去的!」再问:「极乐世界有多美?」妻答:「有山有水,美得无法形容!」妻不让他再问就又赶紧做功课。
清晨五点林妻再度醒来说:「我要走了!我要到西方极乐世界去了!」然后便盘腿结往升手印。约莫半个小时过去,林永茂见妻已气断身亡进入中阴,急忙打电话找法王上师。不料大师透过弟子听到后竟笑说:「胡说八道!没这回事!佛菩萨接她的时辰还没到,她怎麽走!」
果不其然,刘惠秀于八点多已入中阴的她又回转人间睁开双眼,直到九点五十五分才圆寂,当时天空出现五彩祥云消然吉祥渡往西方,历时一小时馀才散去,菩提精舍的法师们都看到天空当时的艳丽祥云并且用摄影机将之拍下。这天正巧是刘惠秀的五十岁生日。他们家人商榷后,决定将妻安然保留坐姿,不再火化。

义云高大师传弥陀大法,弟子往生西方极乐世界

义云高大师全方位成就 倍受推崇

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

义云高大师全方位成就 倍受推崇

为表彰、赞扬义云高大师在佛学、哲学、艺术、伦理道德等全方面卓越的杰出成就,并对义云高大师为世界人类所做之伟大贡献致上最崇高的敬意,加州州长戴卫斯(Grey Davis)及旧金山市市长布朗(Willie

L.Brown,Jr.)特代表州府及市府将每年的三月八日定为义云高大师日。这项殊荣是东方人在美国社会史无前例的最高荣誉表征。

在推崇义云高大师的文告上,戴卫斯州长和布朗市长赞誉义云高大师是超于世界所有各方面之专家,无论在佛教、艺术、科学、医学、哲学等方面,义云高大师之造诣均已精至顶点,到达完美之境界。如大师之绘画及书法,不仅受到全中国艺术家之最高评鉴,而且于世界其他国家亦受到相当高之赞扬,皆认为大师之艺术造诣已达登峰造极之境界:又如大师研发之中国绿茶碧玉春及霸王春也被评为茶中极品;而大师之医学知识及医术亦到达“无病不能治”之高明;在哲学、伦理道德及佛学佛法方面亦是境界高超,更带给人类极大之贡献及利益。所以由四十八国成立之世界诗人文化大会于一九九四年特颁发世界唯一“特级国际大师”之荣誉证给义云高大师,此证更不是一般人可得到的。

义云高大师是世界独一无二达到全方位最高成就之大师,这次义大师能唯一荣获美国政府为其订定双重庆祝日,乃大师实至名归之荣誉,三月八日也是我们中国人最光荣的日子。

公元二000年三月八日义云高大师不知在什么地方,他人虽然不在美国加州,但义大师所表现高瞻远瞩的独到见解,为人类奠定教育启发的意义所展现积极正面及永久性的影响,却在加州放出了闪烁的光辉,于此同时旧金山市也在这一天立为庆祝大师的纪念日。能在同一天获得两份大师庆祝日,这在东方人中确实是最大的殊荣,此殊荣不是轻易就能得到,需要有其正实力的特大人物才能获得。

云高大师是当今世界最有真才实学的一代巨德,是近代最富盛名的大学者。世界诗人文化大会四十八国及地区五六一二位专家学者,依据他在佛教、佛学、佛法、人文科学、书画艺术的非凡成就及伦理道德的崇高境界,评选他为全世界唯一的“特级国际大师”,正式下达评选决议并致函中华人民共和国,于一九九四年九月十五日在匈牙利公布。大师证件由国际奥委会主席萨玛兰奇等签字。义云高大师学识渊博,德品崇高,为中国和美国的文化交流作出卓越贡献,鉴于此,政府代表人民的意愿,修建了义云高大师馆。这是中国唯一由一级政府修建、为世界文化学术机构首肯的、正式列入国家行政编制的世界上第一座大师馆。

义云高大师为中国近代史,乃至中国历史上最优秀的佛法大家、绘画书法艺术家,无论是工笔、写意的山水、花卉、人物、鸟兽,大师的造诣都达到了登峰造极的境界,胜过历史上无数的绘画名家;从大师研发出中国第一的特级名茶—碧玉春和霸王春,以及多项荣获专利及头等奖章之医疗药品等等,可略窥大师在科学方面之卓越成就;大师在佛学、哲学及伦理道德上的殊胜成就,为全世界人民所共同景仰、效仿的楷模,无论是大师的哲言选或其他著作,都被国际间列为重要的教材,在其他方面的荣誉事迹不一而足,总之,大师在各方面都达到最顶尖的地位,正因为他如此杰出的成就,所以才获得美国加州政府和旧金山市府在同一天建立双重大师庆祝日。

这是继一九九五年荣获世界诗人文化大会颁发元首级国际特级大师证之殊荣后,义云高大师再次因其全面性和无人能及的优异成就获得美国人民最诚挚的崇高敬意。

义云高大师能于是日得到这两项荣誉,是相当不简单的,不仅为华人之光荣,更是全世界人民的喜事,希望将来大众皆能向大师学习,不仅能自利,而全世界之人类更能在新世纪的来临,于各方面跨向伦理道德、才华横溢新的一步。

义云高大师早年被美一研究院聘为荣誉教授

H.H. 第三世多杰羌佛早年被美国中华文化艺术研究院聘为该院的第一位国外顾问和荣誉教授,以下是人民日报于 1987年2月6日的报导原文:

义云高被美一研究院聘为荣誉教授

本报讯 记者卢祖品报道:1月15日,四川青年国画家义云高被美国中华文化艺术研究院聘为该院的第一位国外顾问和荣誉教授。

义云高是自学成才的青年画家,现在成都市新都县文化馆工作。他的绘画作品在美国受到各界人士及同仁赞赏,获“青年奇才,格高境大,气韵生动”等赞语。美国中华文化艺术研究院董事会对他的作品和论文进行了讨论,并作出了上述决定。

人民日报 1987-02-06 第3版(科教·文化·体育) 专栏:文化天地

http://www.yidianzixun.com/article/0GpUTy7Z

美加州及舊金山首長公佈三月八日為義雲高大師日 推崇大師成就與卓越貢獻

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

美加州及舊金山首長公佈三月八日為義雲高大師日 推崇大師成就與卓越貢獻

(2000年3月11日刊載於世界日報)

YiYunGauMemorialDay

【本報訊】世界唯一達到全方位最高成就之大師-義雲高大師,為表揚其至高的成就及對整個世界的多方面之貢獻,於西元二000年三月八日加州州長格瑞戴維斯(GRAYDAVIS)及舊金山市長威利布郎(WILLIE L.BROWN.JR)特代表州府和市府將此日訂為義雲高大師日。

超於世界所有各方面之專家,無論在佛教、藝術、科學、醫學、哲學等各方面,義雲高大師之造詣均已精至頂點,到達完美之境界。如大師之繪畫及書法,不僅受到全中國藝術家之最高評鑑,而且於世界其他國家亦受到相當高之讚揚,皆認為大師之藝術造詣已達登峰造極之境界;又如大師研發之中國綠茶碧玉春及霸王春也被評為茶中極品;而大師之醫學知識及醫術亦到達「無病不能治」之高明;在哲學,倫理道德,及佛學佛法方面亦是境界高超更帶給人類極大之貢獻及利益。所以由四十八國成立之世界詩人文化大會於一九九四年特頒發世界唯一「特級國際大師」之榮譽證給義雲高大師,此證更不是一般人可得到的。

義雲高大師能於是日得到這兩項榮譽,是相當不簡單的,不僅為華人之光榮,更是全世界人民喜事,因為我們希望於將來大眾皆能向大師學習,不僅能自利,而全世之人類更能在新世紀的來臨,於各方面跨向倫理道德,才華橫溢新的一步。

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圖示:義雲高大師莊嚴法相

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圖示:美國加州州長格瑞戴維斯(GRAYDAVIS)及舊金山市長威利布朗(WILLIE L.BROWN.JR)立定三月八日為義雲高大師日所簽頒之兩份證書縮影。

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Former President of the International Olympic Committee, Juan Antonio Samaranch,signs the Distinguished International Master Certificate.

國際奧委會主席薩馬蘭奇在《特級國際大師證》上簽字

PremiumInternationalMaster

Some of the pictures of representatives of the World Poets and Culture Congress from various continents signing the Distinguished International Master Certificate.

世界詩人文化大會各州代表在《特級國際大師證》上簽字的留影(部分)

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Congratulatory messages to and expressions of respect and praise for H.H. Dorje Chang Buddha III Wan Ko Yeshe Norbu from people both inside and outside of China from various walks of life.

國內國外各界人士為三世多杰羌佛雲高益西諾布的祝賀與恭敬讚嘆

YiYungaoMasterDay5

滿工金鑲寶鑽、玉雕、白象係由緬甸白玉製成,白象全身所嵌翡翠、藍寶石、黃金寶、紫羅鑽石、紅寶石、南非鑽、墨晶鑽、瑪瑙等共計二千五百九十四顆。寶石及鑽石均採自天然,共計價值一千五百餘萬人民幣。此為本會代表全球五大洲全體會員,藉"義雲高大師館"落成大典之日,為表華僑四海同心,對大師德懺恭敬敬仰之意,奉作賀禮。

全球五大洲華僑總會

大愿菩提金刚正法中心

义云高大师传佛法 王程娥芬居士及丈夫王灵泽居士学到真正的佛法得大成就

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

毫光遍地佛光纷飞 圣号三界彻震 诸佛现全身

(2004 年 6 月 17 日台湾时报)

王程娥芬居士及丈夫王灵泽居士学到真正的 佛法 得大成就

无呼吸功能 还活着讲话

王程娥芬居士,中国四川新都县人氏,今年八十一岁,老居士依止金刚总持益西诺布大法王修学观音法,是大法王的至亲。去年突然腰部不适,经四七医院医生诊断,认为是骨癌,今年三月,老居士显四大分解之相,四月十三日被子女送入成都总医院,经检查,无骨癌症状,一切指标正常,心电图、脑电图都诊断无病,身体健康。但四月十八日的X光胸片上却看见双肺全无显影,一片空白,医生十分惊讶,从未见过这种情况。进一步检查,确定双肺完全停止工作,没有呼吸功能了,不能吸气也不能出气了。所有人都奇怪极了,没了呼吸不就是死人吗?可王程娥芬居士没有呼吸还照常是活人,而且还能正常说话!有人将一片小羽毛放在老居士鼻孔和嘴巴前,果然眼睁睁看见十几分钟过去,羽毛纹丝未动,老居士彻底没有了呼吸,但却还正常地活着讲着话。医生们认为这是奇异症状,这是医学界乃至整个人类世界的一件奇闻。老居士就这样在双肺完全停止工作的情况下,一个多月内能说话能活动。大家当然不了解,这就是老居士修持佛法的证量。

大法王定日请观音菩萨接引往升

王程娥芬老居士住进成都总医院两三天,便呈现大德西归之境。她告诉大家观世音菩萨已经通知她要接她去西方极乐世界了。她做好后事安排,把胸前挂的佛像,手上戴的饰品全摘下来分给儿女,换上了寿衣,静待观世音菩萨到来。她不停地合掌念诵「南无观世音菩萨」,还叫助念的人都跪下念诵观世音菩萨圣号,说菩萨已经到了。果然,全病房的人突然闻到异香扑鼻,空中有天乐响起,菩萨驾临,但老居士却没有走成。老居士对大家说,观音菩萨告诉她,是她远在美国的亲人益西诺布大法王阻拦,请菩萨不要接走。几日后观世音菩萨第二次来接,老居世士没有惊动身边的人,独自不停的念诵、合掌,旁边的人听到她说:「极乐世界好美哦!好多花啊!」这次依然是因为大法王请观世音菩萨不要接走老居士。记者采访时,老居士虽然不愿多讲话,但还是很负责任地一定要亲自录音:「我看见了观世音菩萨穿的青衣,极乐世界好美啊!还有楼台亭阁,好多花啊!」

佛像放光显正法

公元二零零四年五月二十二日,美国洛杉矶时间晚上十一点(中国时间五月二十三日下午两点),国际佛教僧尼总会主席、高僧隆慧法师被她的大法王上师叫到面前,告诉她,法王的至亲王程娥芬居士,将于美国第二天,中国的今天,在中国四川省圆寂,由观世音菩萨接引往升西方极乐世界。大法王让弟子隆慧法师在第二天将要举行的浴佛法会上,公开对七众弟子宣布王程娥芬居士圆寂,并将修法功德回向给老居士。大法王又补充说:「你听清楚,她现在还没圆寂。明天你们举行浴佛法会,功德较为殊胜,我不能再请观世音菩萨留下她了,等我晚上修完法,明天观世音菩萨就会来接她走。」果然第二日(五月二十三日),洛杉矶时间早上七点,中国时间二十三日晚上十点左右,在隆慧法师到法会现场之前,接到来自四川的电话,说王程娥芬居士已于二十分钟前,被观世音菩萨接走。

在当天的法会上,浴佛仪式刚刚完成,众人将功德回向王程娥芬老居士,忽然所有人看到穿红色法袍的释迦牟尼法王子铜铸像忽然放射极为耀眼的金色光芒,久久不散,历时两个半小时才慢慢消失。这与大法王传老居士如来正法得大成就息息相关,否则历史上怎么从未有哪次浴佛会见到佛像放光?

王程娥芬居士圆寂 法音飞越太平洋

中国时间五月二十三日晚上九点半过,王程娥芬老居士刚被观世音菩萨接走,房中那个以前从街上买来的念佛器里发出的普通念唱声,突然变成了远在太平洋彼岸的益西诺布大法王在念诵「南无观世音菩萨」!大法王念佛声比念佛器里原来的声音要大声、清晰得多!在场的人感动又震惊,释心珍激动地录下了大法王的法音。中国时间五月二十四日晚上十点多,王程娥芬老居士红光满面的法体被迎奉到中国四大丛林之一宝光寺中简易而庄严的佛堂。

诸佛菩萨空中现 佛光彩虹降地来

中国时间五月二十五日下午四点多,在临时搭建的宝光寺佛堂,大法王众弟子静心念诵「南无观世音菩萨」圣号,不多久,所有人都听到念佛器里突然没有了原来的声音,而变成益西诺布大法王领着许多人在念诵「南无观世音菩萨」,未久又转念「南无阿弥陀佛」,后又再诵「南无观世音菩萨」,众人激动地随着大法王一声声念诵,释心珍、释心恩两人现场录了音。约五分钟后,一道佛光闪耀,投射在佛台和王程娥芬居士的法体上。随即,空中出现了佛光。所有人都奔出屋外顶礼欢呼,无论是否大法王弟子,无论是否 学佛 修行的人,都各自看到了奇妙景象。天空中五彩佛光旬旬扩散,一如弥陀经所述,佛光中化佛无数,化菩萨广坐无边,光彩扩张至无际之空;四周的云朵呈斑斓七彩,地上、空中、树上布满金黄、蓝色的光团;太阳与峨嵋月同在一处,日月同辉庄严吉祥;太阳不停闪烁跳跃,从中化出了无数佛菩萨,很快又化出银轮和数不清的毫光万丈的法眼,或化出身着彩饰的雄狮,还有蛟龙!佛光中观世音菩萨身着长裙殊胜庄严,转而又出现释迦世尊的头像比太阳还大;人们的脸上、身上被金色黄光笼罩,凡求加持的人,五彩佛光立即投射到胸前加持,人们不停地跪拜礼赞。当时亲见佛光圣境的人法号是:释智兰、释智清、释心珍、释心恩、释心凤、释智莲、释道荣、释一宗、释智广、释朝静、释念慈、释念德、释念真、释智英、释智德、释心应、释道威、释智秀等近三十人,佛光圣境历时足有一小时左右,人人激动欢喜,兴奋异常。

荼毗法事降甘露 炉中莲台菩萨显

中国时间五月二十八日,这一天的气温是几天来最高的。老居士已圆寂多日,法体龛放在宝光寺的简易佛堂,没有冰冻,没有空调,电风扇都没有一把,活着的人都满身汗臭,老居士的法体却散发出浓郁扑鼻的异香,在场所有人都闻到。两位宝光寺的僧人特来检查,惊异地说:「这么热的天气,放这么多天都没事,地上没有水迹,还异香扑鼻,确实修得好。」佛堂里许多人看到佛台上阿弥陀佛像发出三次强烈的金色光环,每次十分钟左右,而老居士的照片和法体头上同时闪烁耀眼的金光。外面的佛光依然绚丽,大法王的弟子都在佛堂专心念佛,宝光寺比丘着急地说:「你们还不出来看佛光啊,天上那么多菩萨!」

中国时间五月二十九日,王程娥芬老居士的荼毗法事正式举行,由宝光寺火化大师寂心法师主理。隆重的转咒法事一结束,火焰开始冲腾,木龛还没有完全着火,各种佛法圣境出现!五彩佛光围绕大地盘旋闪耀,看见圣境界的欢呼声此起彼伏,手机、相机、录像机举得高高的,不对焦距,不用取景,全数尽收,到处都是圣境。只见熊熊炉火忽然化作龙神蛟腾,口吐烈火威猛咆哮,阿弥陀佛、观世音菩萨、四臂观音、文殊菩萨手持慧剑顿然现身,「种子字」、金刚、护法、雄狮、凤凰、莲花、彩虹‥‥‥各种奇境随着炉火的升腾不断涌现,念佛器里又发出大法王的念佛声,忽然甘露从天而降,香甜甘醇,甘露只降在火化炉的位置,周围任何地方都没有。圣境的涌现让人群欢乐沸腾,这是宝光寺火化炉始建至今从未出现过的喜悦场景。在荼毗现场亲眼见到圣境的人法号是释心恩、释心凤、释心玉、释智文、释心妙、释道真、释道纯、释道之、释心晓、释智莲、释心源、释广修、释道广、释广闻、曲德达姆、释智德、释一增、释智达、释智修、释真雄、释真德、释道山、释德海、释广云、释智清、释广灵、释智章、释智明、释智海、释广丰、释德明、释德超、释智博等,还有许多不相识的人,都在那里高声赞叹,就地礼拜。

成就显赫 证量 舍利 上品上等舍利花

更惊人的是,从王程娥芬老居士的骨灰中,共拣出了六十多枚五彩舍利,黄色白色上等上品舍利花!其中还有菱形舍利,轰动了整个宝光禅院和中国佛教界,这是历史上极为罕见的圣迹,是真正的佛宝,真正达到「极乐罗网微妙境,三花等处尽开敷」的圣境。来自台湾的吴佑嘉说,这舍利真是神贝,在寻找舍利的过程中,有一坨巴掌大的骨灰,已经有人找过几遍了,我竟然在里面找出了两颗,我又再细致地找了一遍,确定没有了,就在这时,我见到另外一个同学眼睁睁地在我找过的那坨骨灰里面又找出了三颗。另一位台湾的同学李惠珠得严重的富贵手病症,由于触感不好,只用三个指头在骨灰中寻找舍利,她说虽然她一颗也没找到,但隔天早上发现她那三指寻找舍利的指头,富贵手症状全消失了。排队瞻仰舍利的人络绎不绝,社会各界人士纷至沓来,宝光寺还特地将老居士的舍利子拍成照片公开请给大众。

夫妻双双证圣果 王老生死自作主

正如拉母在「亲见圣义浴佛法会的判析」一文中所说:成就一个王程娥芬也许偶然,而神奇的是娥芬居士的先生王灵泽居士也依大法王修法,一生不谈佛法,突于一九九一年农历二月十五日下午,抬个凳子在新都劳动村街面公开劝人为善,讲说净土功德,赞叹大法王的法是释迦体系的真正佛法。有人问,我喜欢观音法,但不知什么样才是最好的?王老居士说:不管他是大法师还是大活佛,你们要特别注意小心,千万不要学到假佛法。比如观音菩萨的净瓶证量很大,我们回过来看一看,你的上师如何呢?如果他没有本领证量取水传法灌顶,戒行又不好,那就是书本上的通俗法,莫如念南无观世音菩萨功德大。真观音法不文取水就要武取水,武取水以两个人或一个人要把四、五千斤的浴佛池水提起倒出来,这是真佛法。文取水是你暗地里准备一衣钵,上师不能看见,你当下盛满水拿出来,上师在你面前当下修法,水马上会透出衣钵向你的面前流过来,就如观音菩萨的净瓶圣水,一切凡间的容器都无法盛装净瓶中的圣水,它会穿出来的,有了穿钵的圣水灌顶学法,才能洗掉你多生的业障,才是真观音法。我学的就是益西诺布大法王传的这个真佛法,水穿出来了,所以我现在要到极乐世界了。王老居士说法完毕,将凳子推到一旁,就在街面房边坐地盘腿,当下就圆寂了,他说明了大法王所传佛法生死自由的伟大。老居士圆寂后,依照佛教的规定,圆寂后七日不能动其身,所以就地在公众街面庄严盘坐七天七夜,端正如钟,也是在新都宝光寺火化出十三枚坚固舍利子。笔者在新都宝光寺还以人民币二十圆的价格,

买到一张宝光寺公开售出的王程娥芬居士圆寂后火化出的舍利和舍利花照片,笔者还了解到,并看到实况录像,大法王的弟子很多都是世界第一流的高僧,台湾第一流的高僧老和尚、大陆与香港第一流的高僧老和尚、大活佛、美国第一流的高僧、大活佛都拜大法王为师,而有很多弟子都是夫妻双双生死自由,有的念佛盘坐结上特别手印而往生,有的圆寂后肉身大放毫光,有的肉身不坏,成为肉身舍利。而最为厉害的是,大法王通常是提前告诉他的弟子们某人将于甚么时候圆寂,让法师们提前去助念往生,法师们得到通知时对方是活人,而到场后对方已坐化。这是甚么概念?只能说明这是伟大佛法的真实所在。

一位常在宝光寺拜佛的麦姓居士激动地告诉记者:「这些年,我一直在着急啊,拜了很多大法师、大活佛,还是没有学到真佛法,就怕生死关头到来。念佛当然是天天念,但自己是咋回事自己最清楚,自己是不是凡夫自己最晓得,没学到真佛法的啊。不只我一个,周围大家都是这样的,到时候肯定要去轮回,很可怕的,我都跟佛菩萨求啊,求学到真正的佛法。这几天看到程娥芬老人家大成就的圣境,我就晓得是佛菩萨加持我了,让我找到了!我们几个师兄商量了,要想尽一切办法找到那位教程娥芬居士大成就的师父,我晓得他才是真正的大圣者,我们还听说程娥芬居士的先生也是生死自由坐化的,也是他老人家传的佛法,我们不找他找哪个呢?当然要找。他老人家才能解决我们的生死问题,我们一定要真心诚意的去找!」

2004 年 6 月 17 日《台湾时报》 A23 版)

王程娥芬学佛得大成就

【记者许庭玮台北报导】 王程娥芬居士,中国四川新都县人氏,今年八十一岁,老居士依止金刚总持益西诺布大法王修学观音法,是大法王的至亲。去年突然腰部不适,经四七医院医生诊断,认为是骨癌,今年三月,老居士显四大分解之相,四月十三日被子女送入成都总医院,经检查,无骨癌症状,一切指标正常,心电图、脑电图都诊断无病,身体健康。但四月十八日的X光胸片上却看见双肺全无显影,一片空白,医生十分惊讶,从未见过这种情况。进一步检查,确定双肺完全停止工作,没有呼吸功能了,不能吸气也不能出气了。所有人都奇怪极了,没了呼吸不就是死人吗?可王程娥芬居士没有呼吸还照常是活人,而且还能正常说话!有人将一片小羽毛放在老居士鼻孔和嘴巴前,果然眼睁睁看见十几分钟过去,羽毛纹丝未动,老居士彻底没有了呼吸,但却正常地活着讲着话。医生们认为这是奇异症状,这是医学界乃至整个人类世界的一件奇闻。老居士就这样在双肺完全停止工作的情况下,一个多月内能说话能活动。大家当然不了解,这就是老居士修持佛法的证量。

王程娥芬老居士住进成都总医院两三天,便呈现大德西归之境。她告诉大家观世音菩萨已经通知她要接她去西方极乐世界了。她做好后事安排,把胸前挂的佛像,手上戴的饰品全摘下来分给儿女,换上了寿衣,静待观世音菩萨到来。她不停地合掌念诵「南无观世音菩萨」,还叫助念的人都跪下念诵观世音菩萨圣号,说菩萨已经到了。果然,全病房的人突然闻到异香扑鼻,空中有天乐响起,菩萨驾临,但老居士却没有走成。老居士对大家说,观音菩萨告诉她,是她远在美国的亲人益西诺布大法王阻拦,请菩萨不要接走。

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民众日报  2004/7/14  星期三

图片解说:

左上图1(图片顺序从左至右):善德王玉花教授之母,王程娥芬居士,修观音法得大成就、于中国四川新都县宝光寺火化出六十余枚多彩舍利子和上品上等舍利花,堪称佛教史上稀世佛宝,真正达到「极乐罗网微妙境,三花等处尽开敷」的圣境。(宝光寺寂心法师火化拍照)

左上图2 (图片顺序从左至右) :寺庙联合浴佛法会上众人将功德回向王程娥芬居士后,佛像放光长达两个多小时(右),与王程娥芬居士得大法王传法得大成就息息相关,左边为未放光前的佛像。佛像为铜铸实心鎏金,现供奉在华藏寺。

左图中:王程娥芬居士已被观世音菩萨接引往升西方极乐世界。

左下图1 (图片顺序从左至右) :王灵泽大居士于一九九一年二月十五日坐化圆寂,这是圆寂后第五天照常盘腿端坐街面时所拍下来的照片。

左下图2 (图片顺序从左至右) :王灵泽大居士圆寂后荼毗所得的十三枚坚固舍利子。

右上图:王程娥芬居士的丈夫王灵泽居士于一九九一年二月十五日坐化圆寂,这是圆寂后第五天照常盘腿端坐街面时所拍下来的照片。

http://www.xici.net/d241962362.htm

中国佛教协会会长敬重的高僧清定法师拜南无第三世多杰羌佛为师

中国佛教协会会长敬重的第一高僧清定法师拜南无第三世多杰羌佛为师

多杰羌佛亦名金刚总持,又名持金刚(即是把持一切金刚之意),是宇宙中第一位至高无上的具相佛陀,也就是宇宙间佛教的最高领袖诞生了,自此,由多杰羌佛开始在法界中传法渡生,佛法才开始传播弘扬。在整个佛教,无论是密宗还是显宗,所有佛教教派的原始主都是多杰羌佛,无论任何佛法都是由多杰羌佛始传,因为多杰羌佛是佛教唯一始祖。

多杰羌佛曾化身燃灯古佛、化身金刚萨埵等,由燃灯古佛传授佛法给释迦牟尼佛,再由释迦佛陀开娑婆法教,但佛法之来源皆由多杰羌佛为始祖。

多杰羌佛曾两次降世此世界,第一次降世即多杰羌佛第二世维摩诘圣尊,第二次降世为多杰羌佛第三世云高益西诺布。

南无第三世多杰羌佛说法教化出很多高僧大德、大居士乃至大法王、仁波切,使他们得到解脱的成就,如生死自由、火化舍利、肉身放光、金刚不坏、提前通知按时坐化,乃至为弟子传法,预定弟子成就时间,渡弟子先到极乐世界参观后,再回人间按时往升,以及传“现量大圆满”法,让弟子在一个时辰内,成就虹身法界境,亲身体验,亲眼见到。成就者比比皆是,不胜枚举。

由于高僧们观照到南无第三世多杰羌佛是法界始祖报身佛多杰羌佛真身降世,佛教界的法王、长老、大和尚、圣僧们就纷纷抓住这个真正百千万劫难得的殊胜因缘,跪拜在羌佛座下为徒。羌佛的弟子果章老和尚107岁生死自由圆寂,十一天后有不法之人用针刺法师血管,当下鲜血流出,表法肉身菩萨之地境,法师在成都新华西路羌佛坛城当众亲口说:羌佛早年就在跑马山为他灌顶传法了,那个时候羌佛才三岁半。

可惜的是,有很多藏汉两地的法王、大活佛、大法师们拜羌佛为师,羌佛为他们说法的原始实况纪实的录像带,加上羌佛说法开示的法音带,总共十五箱,都被公安全部拿走了,他们还拿走了羌佛心血创作的书画近800张。

好在法缘不绝,有两位高僧收藏了一点他们拜羌佛为师、接受灌顶的录像,尽管这些二十多年前的录像已经无法与现在的高清图像相比,但毕竟是真实记录了年轻的羌佛与高僧们的历史,这些录像没有做任何修改加工,只是为了大家看的时候方便,加上了字幕而已。

清定法师等世界上第一流的高僧们礼拜南无第三世多杰羌佛真实视频,网址:http://zfbd108.com/video/

被誉为“世界第一高僧”的清定大法师拜南无第三世多杰羌佛为师

世界第一高僧清定法师为佛教密宗格鲁巴法王、汉人黄教领袖,其法力道德威震全球,一九九三年拜南无第三世多杰羌佛为师,在羌佛座下接受灌顶。一九九三年六月清定上人于伏魔火供法会上大显神通,自身变为地藏王菩萨,以下照片即是清定法师化现。

清定法师在伏魔火供法会上大显神通化显为地藏王菩萨
清定法师简介

清定法师,为藏传西密格鲁巴大月如来康萨派二十九代能海大师之法承传人。为当代汉人中黄教领袖,修大威德金刚成就,是南无第三世多杰羌佛的内密灌顶弟子,中年时即证显密俱通之境,曾就学于广州大学、黄埔军校,官至少将。1941年出家为僧,1983年任成都昭觉寺住持,曾任中国佛教协会常务理事,四川省佛教协会副会长。由于印契了该寺古德明代道魁祖师之预偈:“树包碑,担瓢飞,柱头落地祖师归。”(清定法师回昭觉,悬空之柱头落地,担瓢早已不翼而飞,菩提树飞速猛长,将石碑包得丝毫不现)。故世人称之道魁再来,法威顿长,贯横海外。门下弟子遍及海内外,以数百万计。清定上人曾赴美宏法,多位高僧再三请之留美共兴正教,但清定法师不舍国人而为度生本土,婉言谢绝而归国,忘躯弘法于至今。法师颇受高僧大德敬仰,中国佛教协会会长赵朴初特别敬重清定法师,他说:“清定法师是中国一位不可多得的高僧”。

清定法师德相

清定法师为中国佛教协会会长赵朴初老人摸顶加持
诽谤谣言不攻自破

释迦世尊在两千多年前就早有预言,末法时期,魔强法弱,邪师遍布,众生真假难辨,波旬魔王及其子孙会阴谋诡计使尽,千方百计破坏佛法。现在有一些妖邪之徒到处散播诽谤南无第三世多杰羌佛的谣言,否认清定法师等世界高僧拜羌佛为师的事实,企图掩盖真相,迷惑大众,破坏众生的善根慧命,让想学佛的人远离如来正法。这些妖魔坏人当中,有的是世俗上有权有势的贪官污吏,他们以权谋私,贪赃枉法,强夺羌佛价值四百多亿的书画,有的是混进佛教队伍中骗取众生供养的邪师外道,身披法王、活佛、法师外衣的妖人骗子,实际上是假佛教徒,他们害怕身份败露,失去众生供养,故意诽谤羌佛,也有一些无明愚痴的众生,迷于世俗表象,不明真相,道听途说,信邪为真,跟着妖邪恶人摇旗呐鼓,造业诽谤,一个劲的往地狱跑,还自以为在学佛,这就是末法年代众生可怕的真实写照,因果感报,共业使然,悲哉!

尽管现在网上公布了清定法师等高僧长老拜南无第三世多杰羌佛为师的真实录像,铁证的事实摆在眼前,魔子魔孙照常会编出各种谎言来诽谤正法,混淆众生知见,但只要大家认真的思考以下这两个问题,就能戳穿妖魔的把戏,不会上当受骗。

为什么清定法师等名震世界的高僧大德们会拜南无第三世多杰羌佛为师,向羌佛叩拜求法?是南无第三世多杰羌佛的证量智慧、五明成就高,还是高僧大德们的高?

答案只有一个:当然是南无第三世多杰羌佛的圣量智慧、五明成就高,羌佛是真正的显密俱通,五明圆满的佛陀降世!掌持有圆满解脱成就的顶圣如来大法,因此,高僧大德们才跪拜在羌佛座下,求学更高深的佛法,以期证达更大成就。南无第三世多杰羌佛是末法年代众生的真正解脱依止处,是法界的最高怙主!

如果不是这样,难道这些名声享誉世界、证量显赫、圆寂肉身不坏的高僧大和尚们都是凡夫、大笨蛋吗?如果是凡夫,清定法师又怎能在法会上大显神通,展现佛法的伟大,他会拜一个比他还差的人为师父吗?只要想明白这点,那些妖言惑众的谣言就会不攻自破!

2008年佛法大事因缘成熟,南无第三世多杰羌佛被全世界佛教各大宗派的法王、摄政王、高僧和大仁波且们共同认证、附议祝贺,确认为始祖古佛多杰羌佛真身降世,是法界最高的佛教领袖,并且是从古至今获得最多的认证的顶首大活佛——佛陀,也是历史上第一位真正按照佛教的最高标准“显密圆通,妙谙五明”展显了实际的五明成就的巨圣!。至此,世人才得知羌佛的佛陀真实身份,终于明白为什么几十年前很多佛教的法王、活佛、高僧、长老就皈依羌佛座下求法,原来高僧大德们早就观照到羌佛是法界第一巨圣,只是当时因缘尚未成熟,并未点露佛机。

南无第三世多杰羌佛是这个世界有史以来真正体现了无私圣品的巨圣,是第一位只义务利益一切众生、不接受任何供养的巨圣。那些过去无明诽谤过南无第三世多杰羌佛的人应该好好反思,清醒一下头脑了,要作深彻的忏悔,弃恶从善,早日学到真正的如来正法,否则等着他们必将是因果的惩罚!

为了保护众生的慧命,下面把清定法师拜羌佛为师录像拍摄者–朱世勇先生的亲笔证明附录如下,以免大众继续受到妖魔、坏人的蒙骗。

附:视频拍摄者朱世勇先生愿承担法律责任的证明:

清定法师拜 H.H.第三世多杰羌佛为师的录相带是我本人拍的

我叫朱世勇,在中国成都企业生产部负责摄影、照相工作。

义云高大师就是现在的第三世多杰羌佛。

在一九九三年夏天,有一天,部长把我叫到他办公室,让我到新华西路 19号去拍录相。部长说:“你这家伙运气不错,这个机会很难得,是一位九十多岁的老和尚今天去拜义大师为师,连佛教协会主席赵朴老都对这位老和尚恭敬得不得了。你要把全过程都拍下来,拿回来我看看。”于是我一大早便到了新华西路,第三世多杰羌佛见我到来,非常高兴,对我说:“小朱啊,你来得正好,今天正好要你拍录相,你要把它拍好啊。”我赶快说:“大师你放心,我一定拍好。”我只知道拍老和尚拜师,但不知道这位老和尚是谁。

大约在上午 10 点钟左右,工作人员就进来向第三世多杰羌佛报告,说当代中国四大高僧之首、成都千年禅院昭觉寺方丈清定大法师带着侍者演法师、明念师等随行,前来求见第三世多杰羌佛。

当时其余人员安顿在外厅等候,只是清定法师单独进见。我不敢耽误,马上开机在第三世多杰羌佛的佛堂门口作好拍摄准备。

约一分钟左右,我就看见一位长胡子的和尚搀扶着清定法师向佛堂走来。我马上拍摄,从佛堂外的桥上开始拍,边拍边退,退到佛堂里。当时进佛堂以后,第三世多杰羌佛坐在与门同一方位的佛堂中央的沙发上,沙发前有一茶几,上面有几盏油灯。清定法师在大胡子的搀扶下,缓慢地走到佛堂中心,面对义大师,当时我的拍摄位置在第三世多杰羌佛的右前侧、清定法师的左后侧。

我一边拍摄一边听见大胡子对第三世多杰羌佛说:“上师,清定大和尚来拜师。”

这时,清定法师已走到第三世多杰羌佛面前,向第三世多杰羌佛跪拜行拜师礼。清定法师起身、下跪,再起身、再下跪……拜了四拜。

拜完以后,第三世多杰羌佛让清定法师坐在他的对面的地毯上,给清定法师宣讲佛法。清定法师非常恭敬地听讲,历时大约十来分钟。后来,由于第三世多杰羌佛为清定法师作加持法义,我就关了机。

最后,第三世多杰羌佛作完加持以后,清定法师提出,要求第三世多杰羌佛为他灌顶传法,第三世多杰羌佛当时就答应了,其中演法师和明念师也进来给第三世多杰羌佛顶礼(这位演法师现在在昭觉寺任方丈)。

随后,第三世多杰羌佛要为清定法师传佛法了,我就退出了佛堂。大约两小时左右,我看见清定法师十分高兴,笑容满面地出来了,我们就请他坐在外厅堂的沙发上,他还高兴地和我们说话,但我不大懂他的江浙话,反正看得出来他非常高兴,充满喜悦之情。最后第三世多杰羌佛还留他和他当天去的侍者演法师和明念师在佛堂吃了午饭。我当时用的摄相机是日本松下 1/2小型摄相机,取景器还要显色的那种。我当时是右手拿摄相机拍摄录相,左手还拿了一个傻瓜照相机,在录相的过程中还拍了不少照片。

以上记述千真万确,没有一点伪造,我敢担保请国际上的专家鉴定我拍的带子是真实的,如有弄虚作假,愿受法律制裁。我用我的人格担保,用我全家的身家性命担保,我所陈述的一切都是实实在在的事实,我愿负法律责任。

朱世勇(签字,盖指印)

2016年 9月 10日

觉行闻修

义云高大师是所有众生的依怙

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

佛教徒的心声

现在的世界,如果只从表面上看,到处都是佛教的旗帜、佛教的寺庙,到处出现活佛、法师,个个称自己如佛陀、无上师,而佛教徒就更多了,可以说多如过江之鲫。但是,反观这些自称的仁波切、法师的言行,再对照佛陀留下的三藏,发现他们全是自创一套,使人有一种无所适从之感。因此,能有一个机会让所有的佛教徒、所以的众生认识到什么是真正的佛法,哪些是人妖骗子让大众在修行的路上有一个明确的指南,从而得以顺利地走上学习佛法、了生脱死之路。因此,联合国际世界佛教总部召集世界各国来举行的这次正邪研讨会,其意义不亚于当年的五百比丘结集佛经,这不仅是我们娑婆世界,也是整个佛法界的一大盛事。

大家都知道,学习佛法,第一是要求自己能了脱生死,第二是在自己了脱的基础上普渡众生,让所有众生也能明信因果,依教奉行,从而脱离轮回苦海。那么,释迦牟尼佛早就告诉我们,修行成就的方法有八万四千种,禅宗、净土、律宗、华严、法相、唯识、密法等等,门门都是正道,法法都能解脱,而且已经使无数众生成就为圣者,其精华就在「应机随缘,依教奉行」。比如,学习过密法的人就会明白,在开始学法之前,一定要先学习论著,有的要学一百种论,有的学十三种,最起码的也要学习戒律、般若、因明、中观、俱舍五部大论,学论的目的就是要这些修行人掌握佛法的基本理论。在掌握这些理论的基础上,才能进一步学习三业悉地,进而祈求金刚上师的传法灌顶,一步一步修行成就。因此,密法确实是至高伟大的,但是这种至高伟大的密法不是人人都可以教授的。现在随手翻开报纸一看,到处都是活佛灌顶、法王传法,有的还自称天下无敌师。管你是否有佛法基础,只要交钱,什么顶都可以灌,什么法都可以传,这哪里是真正的密法?说穿了,这些活佛、法师都是骗子!举一个最简单的例子,也被这次大会审议的张宏堡,就公开说他是密法的上师,但是他又说自己是鬼谷子的弟子,请问,有这种密法上师吗?这不是骗子是什么?另外也有一种显教肤浅之俗士,对密宗未曾深入经教,无有经辩的功夫,而信口批评密宗,这也是假法师的一种体现。

而举一个例子,李洪志在书中说他自己是最高的,许多佛加起来还没有他高,又说为了找他,已经死几千个佛陀了。请诸位想一想,这种对基本的佛教常识都不懂,而且到处诽谤佛陀的人不是妖魔鬼怪又是什么呢?同样的,清海、宋七力之流也是如此,打着佛教的旗号,把一些佛学名词挂在口边,到处招摇撞骗,制造社会混乱。所以,大会定论他们四人为邪教妖魔,是是恰如其分!

同时,大会投票选出义云高大师为正宗佛教大师,这真是娑婆世界众生的幸福。正如美国密宗总会主席洛桑珍珠活佛在大会发言中指出的:义云高大师的法着和开示,其佛法法义不仅完全符合佛陀之三藏法义和十部密典,其个人德行之高远,知慧之圆融无碍,都完全符合藏密中要求的「显密俱通,五明具足」的法王标准,坛城境界也与莲花生大师、玛尔巴大师、阿底峡尊者、宗喀巴大师一样, 不愧是正宗佛法大师,是所有众生的依怙。

2000-05-14 金門晚報

图(上)说明:

经严肃详尽研审后,大会对正邪的评断。

图(中)说明:

世界佛教最高机构联合国际世界佛教总部在台举办「佛教佛学佛法正邪研讨」,来自二十八国的代表依次进场。

图(左下)说明:

联合国际佛教会主席伏藏罗布大师(图右),美国佛教协会主席格栏。休斯(图中)、美国密宗总会主席洛桑珍珠格西(图左)莅会发言。

图(右下)说明:

世界佛教僧伽会会长悟明长老(图右)特赠挂轴祝贺。

金门晚报 第01169号 第3版 金门新闻  中华民国八十九年五月十四日 星期日

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义云高大师才是正确无误的佛法教材

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

农历庚辰年五月十一  SING SIAN YIT PAO  4
出席这次佛教佛 学佛 正邪研讨会 两千多位高僧大德居士中,他们分别来自于全球四百一十六个国际佛教机构,团体及寺庙,其中更有许多是佛学院的代表,曾任南普陀佛学苑教务长的果道法师即是其中之一。他在发言时谈到,为研讨正邪之佛法,这一次以佛学院代表身份,参加了这一次国际性世界级的佛法研讨会,与会研究期间,得益良多。经过这一次的正邪佛法深入研讨,不仅更加证明了邪门外道之类的李洪志等四人确实是摧害众生灵犀的魔王化身,让大家明白道理以后,当远离邪教,同时,让我们所有人真正认识到,义云高大师之两千多盘录音法带及空性中观之见,唯识法相之解,波若实性之谛,密藏报身分鉴,才是真正代表三藏和密乘的如来正法,我们如能依大师的法义授学晚辈,将会培养出真正的佛法人才。
果道法师说,通过此次研讨,而且更重要的一点就是,让我们这些佛学院有一个机会来反思我们自己的佛法教学工作。可以说,现在全世界的佛学院都存在一个严重的问题,就是缺乏好的佛教教材,但是往往我们自己认识不到这一点,还认为自己的教材都是经过各个善知识整编出来的,数量多,涵盖面广,学生们都学不完。结果大家恰恰就被蒙蔽了,因为这些都是以盲引盲,连许多所谓的高僧大德、大师们写的书,问题都非常严重,更何况那些普通人编写的呢。这一次我们看了云高大师,仰谔益西诺布大法王更正达摩祖师的书《正达摩祖师论》和他的系列法音,我们的体会非常地深刻,我们当今所谓的大法师们走错了多少路啊?
尤其是学生们,他们是为了脱生死而来到佛学院学习的,结果佛学院变成了一种研究学术的地方,他们仅得到一些佛学的教授,而不知实修法境,以前有许多法师就是这样,一生钻研所谓的学术,结果到晚年弄得来不是衰竭,就是瘫痪,生死自由更是无从谈起。难道说这就是当年释迦牟尼佛所传的佛法吗?这能代表释迦牟尼佛比武的时间将石狮子甩出王舍城吗?凡此种种,太令我们深思了。这一次大家细致地研究了义云高大师的佛教,佛学,佛法,我们如梦方醒,原来在这里,大师才是真正精通佛法,真正的精通三藏!所以我们不能闭门造车,要真正地去了解佛法的精髓之处,在云高大师的法带里已经一目了然。也正因为如此,我们这次与会的每一个诸山长老无不五体投地。
所以,想起来实在惭愧,这么些年来,佛学院教给学生们的东西实在是少之又少,而大部分的教义或多或少都存在着一些问题,真正的佛法实在难找,如果把这一次我们所学到的义云高大师的佛法能布洒于佛学院或益散于七众中,我想这才是我们佛学院的责任所在。关于师资人才教学讲义,我相信在全世界都是缺乏的,如果在座的高僧们能协同一手,给云高大师做做工作,把他的教材给我们,那我代表一切众生肝脑余地,俯首敬重,为利众生,不辞劳苦,一切功德回向有情。

义云高大师的非凡成就获全世界唯一的“特级国际大师”

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

世界瑰宝华人之光 杰出成就万众皆欢

义云高大师全方位成就 倍受推崇

【本报记者报导】为表彰、赞扬义云高大师在佛学、哲学、艺术、伦理道德等全方面卓越的杰出成就,并对义云高大师为世界人类所做之伟大贡献致上最崇高的敬意,加州州长戴卫斯(Grey Davis)及旧金山市市长布朗(Willie L.Brown,Jr.)特代表州府及市府将每年的三月八日定为义云高大师日。这项殊荣是东方人在美国社会史无前例的最高荣誉表征。

在推崇义云高大师的文告上,戴卫斯州长和布朗市长赞誉义云高大师是超于世界所有各方面之专家,无论在佛教、艺术、科学、医学、哲学等方面,义云高大师之造诣均已精至顶点,到达完美之境界。如大师之绘画及书法,不仅受到全中国艺术家之最高评鉴,而且于世界其他国家亦受到相当高之赞扬,皆认为大师之艺术造诣已达登峰造极之境界:又如大师研发之中国绿茶碧玉春及霸王春也被评为茶中极品;而大师之医学知识及医术亦到达“无病不能治”之高明;在哲学、伦理道德及佛学佛法方面亦是境界高超,更带给人类极大之贡献及利益。所以由四十八国成立之世界诗人文化大会于一九九四年特颁发世界唯一“特级国际大师”之荣誉证给义云高大师,此证更不是一般人可得到的。

义云高大师是世界独一无二达到全方位最高成就之大师,这次义大师能唯一荣获美国政府为其订定双重庆祝日,乃大师实至名归之荣誉,三月八日也是我们中国人最光荣的日子。

【本报记者特稿】公元二000年三月八日义云高大师不知在什么地方,他人虽然不在美国加州,但义大师所表现高瞻远瞩的独到见解,为人类奠定教育启发的意义所展现积极正面及永久性的影响,却在加州放出了闪烁的光辉,于此同时旧金山市也在这一天立为庆祝大师的纪念日。能在同一天获得两份大师庆祝日,这在东方人中确实是最大的殊荣,此殊荣不是轻易就能得到,需要有其正实力的特大人物才能获得。

云高大师是当今世界最有真才实学的一代巨德,是近代最富盛名的大学者。世界诗人文化大会四十八国及地区五六一二位专家学者,依据他在佛教、佛学、佛法、人文科学、书画艺术的非凡成就及伦理道德的崇高境界,评选他为全世界唯一的“特级国际大师”,正式下达评选决议并致函中华人民共和国,于一九九四年九月十五日在匈牙利公布。大师证件由国际奥委会主席萨玛兰奇等签字。义云高大师学识渊博,德品崇高,为中国和美国的文化交流作出卓越贡献,鉴于此,政府代表人民的意愿,修建了义云高大师馆。这是中国唯一由一级政府修建、为世界文化学术机构首肯的、正式列入国家行政编制的世界上第一座大师馆。

义云高大师为中国近代史,乃至中国历史上最优秀的佛法大家、绘画书法艺术家,无论是工笔、写意的山水、花卉、人物、鸟兽,大师的造诣都达到了登峰造极的境界,胜过历史上无数的绘画名家;从大师研发出中国第一的特级名茶—碧玉春和霸王春,以及多项荣获专利及头等奖章之医疗药品等等,可略窥大师在科学方面之卓越成就;大师在佛学、哲学及伦理道德上的殊胜成就,为全世界人民所共同景仰、效仿的楷模,无论是大师的哲言选或其他著作,都被国际间列为重要的教材,在其他方面的荣誉事迹不一而足,总之,大师在各方面都达到最顶尖的地位,正因为他如此杰出的成就,所以才获得美国加州政府和旧金山市府在同一天建立双重大师庆祝日。

这是继一九九五年荣获世界诗人文化大会颁发元首级国际特级大师证之殊荣后,义云高大师再次因其全面性和无人能及的优异成就获得美国人民最诚挚的崇高敬意。

义云高大师能于是日得到这两项荣誉,是相当不简单的,不仅为华人之光荣,更是全世界人民的喜事,希望将来大众皆能向大师学习,不仅能自利,而全世界之人类更能在新世纪的来临,于各方面跨向伦理道德、才华横溢新的一步。

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