关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

义云高「威震」成热门话题

台湾日报 2000年5月30日 星期二 社会综合 A12

（台北讯）国际佛教大师义云高的画作「威震」二十八日以新台币六千四百九十五万元天价成交，已成为画坛的热门话题，购买这幅作品的周姓画商收藏家今天说，以高价购画主要是义云高大师的威望、成就、地位在世界上极为罕见。

     五月二十八日甄藏国际艺术公司创造了世界水墨画拍卖纪录，这一幅由义云高大师以一年多时间所画的群狮「威震图」，以惊人的天价开出，当场有七人竞标，由二千四百万台币起价竞投，经三十五次举牌，收藏家周先生以新台币六千四九十五万购得。

    周姓收藏家说，因为义云高大师的威望、成就、地位崇高，加上他的精品艺术与至高的成就，又有一张世界佛教协会监护的手本，这张画价钱一点都不高，他非常满意，因为他觉得买到了真正世界级大艺术家的真迹精品。

信愿行

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

佛音時報 2000年  中華民國八十九年十二月十五日  星期五   要聞2

谷瑞照教授：义云高画作意境深邃

强调旷世经典极富文哲学内涵 用心欣赏才能窥其堂奥

【记者丘元智台北报导】这是什麽话！中国画比不上西洋画？义云高大师的「大力王尊者」画作，日前以新台币七千二百万元天价，在拍卖会成交後，台湾某媒体却大力褒扬西画，打压国画，国内画坛和宗教界人士认为，这种外国月亮比较圆心态令人费解。

在中原大学和国防医学院博士班教授比较艺术的谷瑞照教授指出，义云高大师的作品意境深远，唯有精进文学和哲学基础，才有可能深入其作品的内涵和精妙所在；欣赏他的画，要多花些心思，才能窥其堂奥。

谷瑞照教授表示，若能体会出义云高大师悟出的生活和自然的真谛、凝聚於胸的气韵，那麽你就已经吸收了义云高大师画中内涵所谓的功法和讯息了。他说，义云高大师的「大力王尊者」，气韵生动，尊者的筋脉血管清晰可见，充分展现力与美，而尊者双目炯炯有神，无论你站在任何方向，都可以感觉他在看着你，尤其是身上穿绕的薄如蝉翼紫色细纱，其工笔技巧已达登蜂造极的境界，确为旷世经典之作。

世界佛教协会五明艺术部长觉宇法师表示，义云高大师的画能在妙智技法中千变万化，源於佛教、佛学、佛法的修造证量，其发挥之用是来自般若妙智；义云高大师本人则认为，画的好坏除了技法外，最重要的是要看格调和意境。

义云高大师集艺术、佛法、哲学大成的国际知名画家，其作品「大力王尊者」日前由甄藏拍卖公司秋拍，创下新台币七千二百万元天价，打破他在春拍中，「威震」群狮图创下的六千四百万元纪绿，再度「威震」世界画坛，可是却有某媒体片面的指称因为这是宗教艺术，所以价格才会如此的高；其画作不能与郎世宁带有洋味的中国画来比；也有人宣称，洋人所作的中国才能卖得天价。

纯粹就绘画而言，国画不仅不逊於西画，反而由於其中蕴涵的五千年历史及文化，国画远较於西画富有表现张力及意境内涵，因此国画的收藏价值也高於西画，只是由於近代西方经济发展快速，才导致中西画画价被大大扭曲，西画往往远超过国画几十倍，甚至几千倍，极不合理。

现在好不容易有个义云高大师，以他的艺术确立了国画在世界画坛的地位，为华人争光，被一些有奴性的跳梁小丑片面批评，国画怎麽有资格超越西画？实在令人感慨。试想，中国画为什麽不能超越西画？这根本就是国人崇洋心理作祟。

觉行闻修

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      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

义云高　谦逊自持巍巍风范

国际日报　INTERNATINOAL DAILY NEWS  No.6866

二○○○年六月六日 星期二

E7　台湾综艺　Tuesday, Jun 6, 2000

【台北特稿】义云高大师所画的「威震图」，窜升为惊世价格，刷新世界画史的纪录。

一些不了解真相的人，向媒体称「佛教界的画竟然超过了艺术界的画」，这种说法是外行人说外行话。

何况作品的来源也是误传。事实上，这幅画原为义云高大师的弟子文中侠拥有，辗转由圣多美普林西比外交部顾问大卫空运来台，却被误传从美国空运，并且糊里糊涂的将大师的年龄也弄错了。

根据媒体的了解，义云高大师并非密宗大师而己，他甫由联合国际世界佛教总部召集全球四百十六个协会和寺院共二千一百三十七位高僧大德，推举为显密圆满的正宗佛教大师。

但是，义云高大师却自谦自己只是个惭愧的修行人而己，难怪全球唯一汉人格西洛桑珍珠大活佛说，「我见过的高僧大德太多了，但见到大师后，发现自己惭愧到极点。因为大师被公认为佛门大导师后，根本不承认自己是佛菩萨，这种抛弃我执、法执的炉火纯青境界，真是令人尊敬。」

其实，艺术界的角度是艺术，而佛教界讲的是佛法、佛学、佛教，了生脱死。但佛教不是艺术，艺术与佛教完全是两个概念，既然出现了画，那就是归源于艺术界。

基本上，佛教作品应该是生死自由、妙智神通的展现，当然作为艺术来说，无非是义云高大师在佛法里面沧海滴水而己。因为他是显密圆通、五明圆满的法王级大师，五明之一的工巧明，让他在艺术包括书画上无所不精、无所不通。

不过，他却谦虚的说，「画画算得了什么，只不过是梦幻泡影而己。」从义云高大师的话，可以发现他果然有佛教大师的巍巍风范，真实不虚。

学佛修行

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

OAS 辦義雲高韻雕藝展

(2003 年 8 月 1 日刊載於星島日報)

本報記者田邊華盛頓報導

由美、加、墨等三十四國組成的美洲國家組織(OAS)於七月二十八日(星期一)晚間在華府西北區22街的馬里歐飯店舉辦了一場《義雲高大師韻雕藝術作品展》，邀請各國駐美大使、美國參、眾議員及少數僑界人士前往觀賞旅居加州的義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）所創作的三件韻雕作品及二十六楨作品照片，參觀者對這項創新藝術均留下深刻印象。

前哥倫比亞總統、現任美洲國家組織祕書長凱薩.蓋維瑞雅親自主持了展覽的開幕儀式，其他前往參觀的貴賓還包括千里達共和國大使、哥倫比亞大使、巴貝多大使、格瑞那達大使、烏拉圭大使、巴拉圭大使、哈瑞漢眾議員、白宮總統亞太顧問委員會主席祖炳民教授、商務部助理副部長董繼玲以及著名書畫家毛戎、僑界聞人饒世永、沈葆夫婦等。蓋維瑞雅秘書長在致詞時推崇義雲高大師在佛學、哲學、科學等方面都有很高的成就，因此也有很高的藝術境界；他所創作的韻雕藝術，是超越自然美的藝術精魂，為人類帶來美好的享受。

根據記者實際觀賞體會，韻雕有別於傳統意義上的雕刻作品，是一種創新的藝術，所使用的素材也很獨特，是一種延展性很強的特殊樹脂，無論是創意以及雕塑手法都是前所未見的。

韻雕作品中看不出刀刻的痕跡，甚至很難看出作品表達的究竟是現實世界裡的什麼現象；習慣了欣賞羅丹的《思想者》等傳統雕刻藝術的人，在韻雕作品前可得好好思量，細細體會。

 義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）的隨行者表示，韻雕作品的內涵是允許觀眾自由暢想的。既然如此，大膽的言論和想像就不可避免。從作品的造型和著色來看，記者將韻雕所表現的內容理解為人體內部的微觀組織結構，從這個意義上說，韻雕的內涵是歌頌生命，驚嘆生命的奇特。

此次展覽作品分兩大類：韻雕原作三件《神祕石中霧》、《高士圖》­­­­­和《堂皇塊石兮》及二十六件韻雕圖片的展示。

《神秘石中霧》是一件重約四百磅的作品，外部呈現墨綠色，透過觀望口看去，裏面則是”潔白的世界”，頗似地質現象中的”溶洞”，透過燈光效果，可以顯現出洞中的霧境。《高士圖》塑造出巍峨的崇山峻嶺，老翁閑居其間；《堂皇塊石兮》則為名符其實堂皇巨作，突顯出巨石變化莫測的層次和色彩。

圖片下文字：義雲高大師(右)陪同美洲國家組織祕書長蓋維瑞亞(中)觀賞他的韻雕作品。

OAS 辦義雲高韻雕藝展 (2003 年 8 月 1 日刊載於星島日報)

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

 

英国皇家艺术学院日前在美国首都华盛顿英国驻美国大使馆，颁授韵雕创始人义云高「Fellowship」资格证章与证书，以表彰义云高在艺术上的成就。

英国皇家艺术学院早在1768年由英国国王乔治三世创建，两百多年来造就不少艺术人才。皇家艺术学院主席菲力浦·金(Philip King)特别出席，主持颁证仪式。

英国驻美国大使馆大卫·曼宁爵士在菲力浦·金和院长布兰登鼐伦陪同下，会见了义云高夫妇。

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/9MU5hJAnjf4.html

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

美洲国家组织举办义云高大师韵雕作品展

以美国、加拿大等三十四国组成的美洲国家组织由该组织秘书长凯萨.盖维瑞雅主持开幕仪式

各国大使及美国会议员受邀出席

【本报华府报导】由美国、加拿大、墨西哥等三十四个国家组成的美洲国家组织于七月二十八日在美国首府华盛顿主办一场针对各国大使及美国参、众议员为主观赏的《义云高大师韵雕艺术作品展》。由前哥伦比亚总统现任美洲国家组织秘书长凯萨.盖维瑞雅亲自主持。参观者均留下震惊性的评价，高度赞赏义云高大师为人类首次带来精美绝伦的韵雕艺术，超越自然，实为「佛斧神工」，是人类首次出现复制不了的艺术。

在众人的殷切期盼下，义云高大师与美洲国家组织秘书长凯萨.盖维瑞雅并肩，由美洲国家组织礼宾司长安娜.欧布莱恩引导进入展厅会场，义大师夫人王玉花教授及其子女紧随在后，现场立刻响起了呖啪啦的掌声，镁光灯喀喳声此起彼落，来自于世界各国的新闻记者在讲台前挤得水泄不通。

美洲国家组织在简介中指出，义云高大师出生在中国，现定居在美国，为杰出的研究员及大学教授。义云高大师的韵雕艺术在美国创始成功，是历史至今义云高大师为人类创始的，是超越自然美的艺术精魂。义云高大师所雕刻成的鹅卵石，在石洞中更有美不胜收的玄妙幻化天地，并有祥雾缭绕、妙趣无穷的气体，他是唯一能用雕刻将气体表现出来的创始人，大师韵雕的功夫使他的作品成当今世界无法复制的艺术。大师的韵雕令人心旷神怡，难以言表。无论是中国广西溶洞、芦笛岩、大峡谷、哥伦比亚溶洞等等都比不上云高大师的不可思议而美不胜收的雕刻艺术，无论从层次之变化莫测、色彩之富丽堂皇、造化之自然天成都是韵雕超于自然之美，实在是人间找不到的。这些绝世珍品的诞生，完全来源于云高大师崇高的境界、渊博的学识和洞悉宇宙万物生长变化的规律。

美洲国家组织秘书长皆由各国总统中优选出来，现任秘书长凯萨.盖维瑞雅现领导美洲国家组织，该组织鉴于义云高大师为世界人类做出的巨大艺术贡献，因此美洲国家组织特地在华盛顿首府主办大师的韵雕展览，由美洲国家联盟组织秘书长凯萨.盖维瑞雅
(Cesar Gaviria)博士主持开幕仪式。此次展览作品分两大类：韵雕原作三件「神秘石中雾」、「高士图」、和「堂皇块石兮」及二十六件韵雕图片的展示。

凯萨.盖维瑞雅在致词中说：「义云高大师是被认证的佛教大法王，在佛教中达到了至高的成就，在哲学、科学等都达到了登峰造极的境界，所以才有这样最高艺术境界出现，为人类带来了美好的享受，为世界人类做出了最大的艺术贡献，大师各方面的成就让我们的组织来办此展览，使我们组织感到非常光彩。」千里达共和国大使玛雅娜.瓦勒瑞赞叹义大师的作品犹入幻化境，这种艺术的体验让人感觉这个作品的完成必定是来自于超越人类的无形力量引导着那只创作的手，创造出如此无可言表的艺术，感人肺腑。出席此次展览的贵宾哥伦比亚卡洛斯大使、巴贝多大使迈可.金、葛瑞那达大使、乌拉圭阿尔玛大使、巴拉圭崔斯大使等若干大使各个都被作品迷醉在展厅，来回迂走赞不绝口。此外，美国众议院议员哈瑞汉走到「堂皇块石兮」作品前不停地点头，口中喃喃自语地说：「不可思议！不可思议！」美洲国家组织礼宾司长安娜.欧布莱恩说：「当然不可思议！真令人震撼！」白宫总统亚太顾问委员会主席祖炳民博士说：「这是佛斧神工，这是超越自然，前无古人，没有人能够复制模仿。」他还说：「老布什总统见了作品以后赞叹得不得了。」贝里斯总理资政戴维说：「今天来了这么多人，个个都赞叹，个个都吃惊，我还没有看到一个不赞叹的。」

这次的展览现场参观者众多。盛况空前。许多人围在韵雕作品面前啧啧惊叹。都说展览时间太短，应给以长时间让全世界的人都能欣赏到这美不胜收的艺术。

「神秘石中雾」缥缈云雾缭绕 深不见底

义云高大师甫完成的「神秘石中雾」等雕作，神奇的鹅卵石「神秘石中雾」，从外表上，是一个几呎大的绿玉茅石。但内部却层峦迭嶂，勾网纵横，变幻神奇莫测。其结构之玄妙令人叹为观止。有些地方雾气状如薄纱，有些地方雾浓不见背景，须用防雾灯才能见卢山面貌。其韵气氤缭绕，造化犹叹不如。

历史上的雕刻家能够雕刻出实体形象或神态，但从没有人能把虚无缥缈的云雾和无形无相的气体给雕出来。义大师的作品却把气体和实体雕刻在一起，放眼一看，祥雾若隐若现，几呎方圆的顽石，令人觉得洞内有远程之遥，此一作品仅有一小洞约莫一个半手掌大，很难想象石内世界是如何雕成的，根本没有被复制的可能性。美国微粒公司林姓负人机构出五百万美元欲购此一作品，大师婉言谢绝。云高大师为神秘石中雾赋诗所云：「有石慧垂白玉纱，功雕绝论雾里情，洞中无言稀世曲，天海化景难复真。」观赏此石乍看洞内一片蒙浓，雾气深锁。从石外上方打防雾灯一盏雾气乍散，再开一盏天地外另有天地，深不见底，见者无不称奇。

（图左一）美洲国家组织主办义云高大师韵雕作品展览，由现任美洲国家组织秘书长凯萨.盖维瑞雅(右)主持开幕仪式。义大师及其家人出席开幕式。

（图左二）美洲国家组织秘书长凯萨.盖维瑞雅(左)与义云高大师共同观赏韵雕作品。

（图左三）西藏来的及白人中的女活佛卓玛仁波切正在展厅向云高大法王顶礼。

（图右）堂皇块石兮「堂皇块石兮」集各类宝石之美于一身，其神幻莫测层次万千，带给人心灵飨宴。见者只能以「太不可思议。太神奇」来赞叹！

（图下一）高士图 左图为高士图局部 从任一局部都表现出超越自然天成，意境深远

（图下二）神秘石中雾 神秘石中雾由洞口看入祥雾缭绕，深不可测

（图下三）巨石小口，灯光自外投入，变幻神奇莫测(右)

http://xiaowu132.lofter.com/post/1ef99032_10bb23f8

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

网络谣言的背后，是利益与道德的拷问

据2016年7月22日新华网报导，凤凰网因发布虚假新闻而被北京市网信办依法约谈。截止到今年上半年，凤凰网已因造谣等违法违规案件，被立案查处六次。而在去年，据人民网统计，2015年互联网违法和不良信息举报中心接到涉凤凰网的举报有1330件。此外，凤凰网还存在违法登载新闻信息、抢发散播不实消息等问题，破坏了正常的网络传播秩序，侵犯了公共利益，造成不良的社会影响。

 

看到这些资料，笔者不禁感慨万千！在互联网通讯便捷的今天，网络曾几何时竟成了滋生谣言、混淆是非等虚假信息的温床，而且声势喧嚣，肆意横行，使得真相还在穿鞋时，谣言早已走遍网络。正所谓「天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往」，一些网络编辑们为了维护集团部门的利益，为了抢占新闻头条，不惜违背自己的职业道德操守，甚至不惜歪曲事实、篡改真相，其不良意图，真是令人摇头感叹啊！

记得曾经在网络上炒得沸沸扬扬的关于H.H.第三世多杰羌佛的负面报导，至今不明真相的人，依然认为H.H.第三世多杰羌佛（在这个世界亦曾被尊称为义云高大师）是一个诈骗他人钱财的坏人，然而大家所不知道的是，这位被个别网站所诬陷的「坏人」，在经国家新闻出版总署批准出版的，中国唯一一部以年鉴的形式，介绍每年度中国各方面知名人士事迹、贡献的大型年刊——《中国人物年鉴》（1995）中，却是这样记载的：

「义云高大师爱国爱乡，品德高尚，当他得知一家对外美术公司被人诈骗一笔巨额贷款时，便含辛茹苦地为其作画，让其卖到国外，赚回130万元人民币以弥补国家损失。1988年，国家有关部门根据规定发给他28万元科研成果转让费，他全部捐献给科研事业。著名拆船大王潘孝锐以敬师之心供奉大师一笔巨款，大师仍悉不过手，让其将此款捐赠给失学儿童。潘孝锐的儿子、曾任美国加利福尼亚州代理州务卿的潘思源先生，专程前来出席义云高大师馆落成典礼，并在敬赠的玉碑上铭文：”从今岁始，我当每年为大邑县入学困难之儿童1000名捐资，助其由小学至中学之费用，永久性奉献，作为义云高大师馆之贺礼，以表恩师义云高大师之导化我等断除私欲，利益群生之心愿。”」

无独有偶，在中国人民政治协商会议、大邑县政协文史资料委员会编辑的《大邑名胜今昔》一书中也同样说到，H.H.第三世多杰羌佛开创了中国的先例，将自己全部的工资都捐献给了国家和人民。原文如下：

「义云高大师的工资，按国家规定属正一级教授待遇，加上津贴每月425元，从1986年9月下达公文之日起，他就决定不领取，捐给教科文组织，一家人仍靠爱人和父亲的工资生活，这在全国似乎没有先例。中国教科文国画研究会（他是会长）只好将他的工资逐月保存，以备他生活发生困难之急需。1990年3月，组织上三番五次催他领取工资，他只领了一部分，买了四千斤大米，三百斤菜油，二百斤黄豆，两台抽水机，给大邑县白岩寺主持惟印法师和众弟子送去。」

大家是否思考过，为何个别网站发布的新闻报导会与中国多个权威机构发行的书刊内容截然相反？到底是多个官方机构在出版时审核疏失出现差错，还是个别网站歪曲事实真相、蓄意造谣诬蔑以达到炒作牟利的目的？

其实H.H.第三世多杰羌佛在多年前就已经多次于法音中公开宣说，并正式行文宣告：终生不接收任何人的供养。这些年来，不少弟子的供养乃至千万、上亿的资产，H.H.第三世多杰羌佛都分文不收。据中华网等上百家媒体报导， 2015年3月在纽约春季拍卖会上，H.H.第三世多杰羌佛创作的一幅《墨荷》，被贞观国际拍卖公司以1650万美元的天价拍出，创下是次春拍会所有拍卖公司最高画价记录位居首位，远远超越了此次春拍会所有古今中外名家的书画价格，这样一个只依靠自己能力就有着巨大财富成就的佛陀会去诈骗他人钱财吗？在查核事实真相、担当因果行笔的《古佛降世的背后》一书中，许多铁证如山的当事人对事实的说明与证词、声明，即可说明一切，那些恶意诬陷、诽谤羌佛的人还有什么话好说，还有何辩！

谣言本身并不可怕，可怕的是造谣者有意识地将事件真相篡改，并操纵利用以达成某种利己伤人的目的。对于一个记者或编辑而言，其任务是正确、客观、完整的报导，这意味着尽可能不让自己的观点去影响报导的公正性。如果主动地推动自己的主观立场，立场先行，使用编辑手段扭曲原意，或者为了吸引读者的眼球，故弄玄虚，偷梁换柱，那就违反了新闻写作最基本的原则，丧失了新闻道德和职业操守了。

流丸止于瓯臾，流言止于智者。对于读者而言，我们应该保持客观、理性的态度。面对网络上漫天飞舞的炒作、假新闻，我们不能因为担心受到伤害，便愚蠢的本着「宁可信其有，不可信其无」的观念支配，拒绝思考真相；也不是将谣言作为茶余饭后的谈资，以发泄心中对社会某种现象的不满，这些都是不明智的。

在这芸芸众生追逐名利、你方唱罢我登场的年代，不论是媒体编辑还是读者看客，坚守道德和良知，做到不造谣、不传谣、不信谣，我们的网络空间才会变得天朗气清，带给我们更多正能量！

默存

2016年9月8日

佛教正法中心

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

      二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第 614 号决议正式以His Holiness 来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

能否迎请佛降甘露 可供鉴别法王真假

2000年6月8日  星期四

E7版 台湾综艺  国际日报

 【台北报导】国际佛教大师义云高在绘画上的杰出造诣，是密乘法王五明之一工巧明的淋漓尽致发挥。

根据密乘佛书「金刚密鉴」记载，法王是万法之王，真正的法王是佛陀或十二地以上大菩萨再来，必须具足二世德相，即出世德相、入世德相。入世德相为显密俱通、五明圆满，所谓的显密俱通，指的是通达显教经律论三藏，密教的一切法，三密的修持也都要懂；五明圆满指的是声明、医方明、因明、内明和工巧明，绝对要圆满无缺。其中的工巧明，就是艺术、工艺。

至于出世德相，是指具足于坛场展现神通法力的五部内密大灌顶，这五部大灌顶包括金瓶掣签灌顶（护法部）、金刚三昧灌顶（本尊部）、吉祥择决灌顶（本尊部）、法轮通圣灌顶（法王执持）和佛降甘露灌顶（通达佛陀无二信息的最高灌顶）。

同时，还要掌有佛陀从虚空送来的法王法轮。

如何鉴别法王的真假？其实非常简单，看他能否在坛场当众修法，迎请佛陀从佛国送来甘露，穿钵而入，作为通达佛陀信息的见证。否则就是假的，僭冒、僭越法王封号。不过，世外有高人，当今女法王阿王诺布帕母（金刚亥母）就有本事，能够迎请佛降甘露，日前世界级的佛法正邪研讨会闭幕后，她就宣布将迎请佛降甘露，作为研讨会的贺礼。

全球法王何其多，但真正具足经教规定及铁案师资所定的法王条件者，可说是寥若晨星啊！

戒定慧